人间佛教是什么意思?是哪位大师提出的?
1、」又在〈人间佛教绪言〉第一章「人间佛教的展开」，提出：所以特提「人间」二字来对治他：这不但对治了偏于死亡与鬼，同时也对治了偏于神与永生。真正的佛教，是人间的，唯有人间的佛教，才能表现出佛法的真义。
2、“人间佛教”是太虚大师提出来的，后来又经过赵朴初居士等人的发扬，使“人间佛教”成为当代佛教的发展方向。
3、人生佛教，是太虚大师倡导的。批判的是鬼神佛教、山林佛教、经忏佛教、等死佛教等，这些都是汉传佛教所存在的不良或消极厌世的流弊。通过批判，从而使汉传佛教中积极的一面，由此得以充分发挥。人间佛教，是印顺法师倡导的。
4、人间佛教就是太虚大师最早提出来的人生佛教。信仰佛教，首先把人做好，成为一个完人，由完人到超人，再到超超人，就是一个成佛的过程。康有为讲过：佛陀是一个伟大的人，是一个超超人，是完成人格的第一人。
我爸快八十岁了,一身病,现在身体越来越差。他一直在念佛,真希望他临终...
1、助念过程中，临终人起业障不想念佛时，助念人员和家属要耐心的开导，同时叫其儿女及家属代为礼佛，忏悔无始劫来的罪业。同时助念人员重新开始诵经三遍，往生咒七遍，临终发愿文三遍，为怨亲债玉、六亲眷属回向。
2、父亲生病的时候比较受罪，其实你在心里面念只是一种心理安慰吧，更多的还是要身体上面身体上面受折磨，还是可以死后安息的。
3、第 在病人临终的时候，凡是眷属们，切不可在病人跟前说长说短，哀声叹气。应该劝病人放下一切，一心念佛。若不该寿终，念佛可以使病快好。要是病不该好，念佛可以往生西方。
4、首先一些老人四肢莫名的浮肿，而且脸上的斑越来越深，出现这个症状，说明老人时日无多，当然不会是立即死亡，而是会有一个缓慢的过程，正常都是在几个月的时间以内，很多有经验的人看到这些就已经默默的为老人开始准备了，这种是身体上的提示。
5、有非常多的实例，都是讲农村老太太，一字不识，可是听从人家说要念阿弥陀佛，就一直念一直念，她们根本不懂什么三皈依、什么五戒十善，可是就凭着“老老实实”+一直念佛的功夫，临终预知时至，自在往生。
请问:“凡所有相皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来”是什么意思?
翻译：如果见所有现象都是虚幻相，当知一切虚幻现象虽然有生灭变化，而实际上本来就没有生灭，和不生不灭的如来没有两样，那么，你若见诸相是虚幻相，就见到如来了。
意思是一切你所能看见的事物外表，都是虚假，不真实的。如果能守住本心，在看见这些外表的时候，能够不被这些外表所迷惑，能够认识到看到的相并不是真实的相，那么就能达到如来的境地了。
意思是：一切你所能看见的事物外表，都是虚假，不真实的。如果能守住本心，在看见这些外表的时候，能够不被这些外表所迷惑，能够认识到看到的相并不是真实的相，那么就能达到如来的境地了。
这两句话是《金刚经》所说，也可以说是佛法的根本原则。意思是：凡是所有一切的相，都要将它当成是虚妄的，只要不去执着它，就会产生智慧。凡所有相，皆是虚妄：六根染住了六尘（见了相），而有了观念、见解、意思 。
众生所见所闻，都是不真实的（幻化而成的假相），如果能够脱离所见的幻相，即是明心见性（这个性就是佛性，佛性即是如来）。
相：又译示相，指能表现于外，由心识观察描写的各种特征。虚妄：虚假、非真实之意。或略作妄。汉王充《论衡·书虚》：“世信虚妄之书，以为载於竹帛上者，皆贤圣所传，无不然之事，故信而是之，讽而读之。
