洗清自己得罪孽该听什么样的佛经
《地藏菩萨本愿经》：若未来世有诸人等，衣食不足，求者乖愿，或多病疾，或多凶衰，家宅不安，眷属分散，或诸横事，多来忤身，睡梦之间，多有惊怖。
修学佛法首先就从持戒下手，通过持戒，知道哪些事情应该去做，哪一些事情不应该做。通过持戒分清善恶，去恶从善，用戒律来约束自己的行为，使我们的人格趋向完善。
念经：念《地藏菩萨本愿经》念佛：念 南无阿弥陀佛 同时，请注意念字的意思。
后汉安息三藏安世高译 闻如是。一时佛游于靡胜国。度河津见中大沫聚随水流。即告比丘言。诸比丘。譬如此大沫聚随水流。目士见之观视省察。即知非有虚无不实速消归尽。所以者何。沫无强故。如是比丘。
哪位大师可以指点我,学佛之人如何忏悔?不同的人有不同的方式吗?我如何...
1、文殊师利。此菩萨威神誓愿不可思议。若未来世有善男子善女人。闻是菩萨名字。或赞叹或瞻礼。或称名或供养。乃至彩画刻镂塑漆形像。是人当得百返生於三十三天永不堕恶道。（节选）未来世中若有男子女人。不行善者。
2、钝根众生想要求道学佛，修什么都不得成就，例如在中国流行的净土法门，非常简单，只要念一句佛号，念到一心不乱，可是，很少人能够做到一心不乱。
3、学佛的途径很多，比如可以通过收听喜马拉雅FM里面的佛教内容学习。推荐如下：《净土圣贤录》，《星云大师：人生就是放下》《印光大师说净土》《钱文忠讲佛教十三经》《听不困的佛教历史》等等。
4、若不忏悔业障，破除我法执著，则终不能出世解脱。 据《佛典》记载：唐朝有悟达国师（法名知玄），因有夙业，遂于左膝生一恶疮，溃烂流脓，长久不愈，俗称「人面疮」：后来悟达国师因得神僧迦若迦尊者的指点，嘱以「三昧水」浇洗，恶疮才愈。
《大通方广忏悔灭罪庄严成佛经》忏悔法
1、如是等众罪，亦如十方大地无边微尘无数，我等作罪亦复无数。虚空无边，我等作罪亦复无边。方便无边，我等作罪亦复无边。法性无边，我等作罪亦复无边。法界无边，我等作罪亦复无边。
2、全文如下：往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴。从身语意之所生，今对佛前求忏悔。罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡。心灭罪亡两俱空，是则名为真忏悔。
3、凡三卷。又作方广灭罪成佛经、大通方广经。今收于大正藏第八十五册。
忏悔有这三种方法
1、第二种就是能够转业，把你的业力转变方向，本来你造的业，下辈子要下三恶道的，通过你的忏悔，你还能保持人身。第三种就是实相的忏悔，连根拔起，把你的业力种子全部灭掉了，你心就清净了。
2、中国古代的祖师，依照佛经所述，将佛教的忏悔方法分为三种，作法忏，取相忏和无生忏。一；作法忏； 作法忏就是依靠一定的方法，来发露自己所作的恶业，藉着方法的运作，而达到忏悔灭罪的目的。
3、以戒律门求忏悔：戒律门就是守法、持戒，守戒律可以防非止恶，恶法不生，善法就会增长，持戒可以灭罪，灭罪也就是忏悔。
4、佛教里面说忏悔的方法，有说两种，事忏和理忏；也有说三种，作法忏、取相忏、实相忏。作法忏就是僧团每半个月做一次布萨，那这个是僧团的自净，自我清净的、自新自净的会议。
5、制教之忏悔复分为三种：（1）众法忏，对四人以上之僧众行忏悔。（2）对首忏，对师家一人行忏悔。（3）心念忏，直对本尊行忏悔。又据摩诃止观卷二上载，忏悔分为事忏与理忏。
6、根据《释禅波罗蜜》：忏悔的方法有三种－－ 作法忏－－依戒而设。出家众守持戒律，如犯戒成罪（即遮罪），都必须行「作法忏」，也就是向僧团中忏悔，才能灭除。 取相忏－－依定而设。
我信仰佛教,但身体有病,在忏悔的同时应该修何法?
我们讲忏悔第一法。 平时我们学佛，常常劝人要信佛。在劝人信佛的时候，有些人回答说：「我不用信佛，我心好就好。」这是我们常常听到的。 「我不信什麼宗教，我心好就好。」这一句话对不对？应该是对，但也应该是错。
第二是取相忏，通过拜忏，透过念佛，我们拜梁皇忏、水忏，种种忏法，得到瑞相，得到感应，这个是罪净之相。这个两种都是事忏。理忏就是实相忏。《普贤观经》上说，「一切业障海，皆从妄想生。
至于修什么法门，这个要看你的信心。因为“信”是道元功德母，一切功德、效用都建立在你“相信”“信心”的基础上。我觉得修净土比较好，因为祖师大德说过，这个时代的人最适合的就是净土，因为他简单易做，万修万人去。
让忏悔更有效的十种方法
1、要谦逊。在向别人忏悔时，我们把自己的位置放低。在忏悔的时候，你不能表现得很固执或骄傲。如果那不是事实，就不要把你的错误粉饰成一件本意很高尚、出发点很好的事情。如果你罪有应得，就不要给自己找借口。
2、忏悔就是让你和上帝解决这个问题、消除错误、回归平和的重要方法。思考一下：为什么要忏悔。忏悔是清除罪恶感的一种方法，这种信仰上帝的方法能使你感到好受点。体验平和（与愉悦）意味着你的罪恶被赦免了。
3、以戒律门求忏悔：戒律门就是守法、持戒，守戒律可以防非止恶，恶法不生，善法就会增长，持戒可以灭罪，灭罪也就是忏悔。
4、对父母忏悔：为人子女者如常常觉得有亏孝道，不能甘旨奉养，光耀门楣，因而忏悔改进，也是一种孝心。
5、为了给自己的内心忏悔并避免再次犯错，您可以尝试以下方法： 识别并承认错误：首先，您需要承认自己的错误，并对此表示真诚的歉意。这可以帮助您理解自己的错误，并开始修复过程。
6、智者大师告诉我们，若想真正将罪业忏悔清净，可以采用十种忏法：一者明信因果。明是明白，信是相信，因果就是种瓜得瓜，种豆得豆，好心有好报，恶心有坏报，清净心得清净报，因果定律丝毫不爽。凡事都有起因，都有结果。
