皈依破戒了算是违缘吗?
1、人人都犯错，结果却不同，我们既然错了，就应该好好悔改，而不是一再的找理由、找借口、那只会纵容自己以后继续犯错。若您真心学佛，好好忏悔吧，知错能改，善莫大焉。
2、所以，如果你皈依三宝，没有受戒，那么就不存在犯戒的危险。
3、切不要，以为皈依等同于受戒，怕破戒就不敢亲近佛理佛学。有忏悔心，即使不小心触犯了，及时纠正就好。
4、所以，法王如意宝为主的很多上师说，从不严格的角度来讲，对事物的实有执著不算破誓言。 然而，你若对密宗金刚上师有严重矛盾，后来一直没有忏悔， 或与金刚道友之间互相抵触，把他当成不共戴天的怨敌来对待，这就叫做破誓言。
5、不要说具有清净戒律的出家人，即便是破戒的出家人，损害他们也有严重的过患。 为什么呢？因为如今的出家人无论再怎么下劣，最迟也会在胜解佛出世时证得圣果，从这个角度而言，任何出家人都不应该受到迫害。
6、也就是饮酒本身不是过错，是会因为饮酒而引发其他犯戒破戒的行为，所以必须摒弃。因此，无论从戒与不戒、信与不信方面来说，与不是配偶的同性或异性发生关系都属于“犯邪淫”，都会有果报的，你的这一类现象也属于此类。
末法时期佛教十大现状是什么?
1、十法界是佛教术语，将佛和众生分为十大类。十界分别是指：地狱法界、饿鬼法界、畜生法界、阿修罗法界、人法界、天法界、声闻法界、缘觉法界、菩萨法界和佛法界。前六项称为六道众生，后四项称为四圣。
2、刀兵灾，时人为非法，嗔毒转盛，相见即起猛利之害心，随手所执，皆为利刀，互相残害也。疾疫灾，时人具如前诸过失。故吐非人毒，而流行疾疫，遇之便命终。
3、有善根的，已经得度了。没有善根的，当然也无法得度。从而导致，佛法在地球断灭。但在无佛时代，佛菩萨并没有抛弃众生，根据地藏经的预言：佛菩萨要化身为上帝，继续拯救众生。也就是说，在无佛时代，仍然有其他宗教。
学佛人破戒怎么办
当然可以的，现今是佛法末法时期，现代人尤其是普通人很难持五戒，不过要想精进，还需修持中，不断修正自己，让自己能逐渐提升修行的境界。
发露忏悔吧，忏悔前业，后不再造。然后继续严谨持戒，精进修行。
即使犯戒了，也不要太在意，魔来魔斩，要多做忏悔，一点一点的改正，要顺其自然。有时间最好是多念佛，佛号念得多了，你就会慢慢的清净了，外在的干扰和环境不是主要问题，心清净了，就不会受环境的制约了。
在家居士破戒会有什么报应
在家居士破了戒，会对戒体产生影响。一旦破了戒，就会失去戒体，如同茶杯落地后摔成碎片，无法修补得完好如初。而犯轻戒的话，就像茶杯沾染了污垢，清洗之后还能继续使用。
戒神护法不再护佑。自增业障无量劫。知道破戒，如有悔意，到佛前诚心忏悔，自诵经典消业。
皈依后犯戒可能会产生以下果报： 堕落地狱：地狱道是地狱阎罗王管辖的地域，也是生前作恶多端、犯下严重罪行的人被打入地狱受苦的地方。
破根本戒的就不是出家人了 五恶是：（一）杀生，（二）偷盗，（三）邪淫，（四）两舌、恶口、妄语、绮语，（五）饮酒。佛教中五戒所防的就是上述五恶。
净空老法师:现在的出家人破戒,我们为什么还要尊
1、居士扶持寺院有功德，但是出家人不受戒，犯戒，是出家人的事，会有属于他的因果报应。我们凡夫俗子管不了这些。而如果你发现出家人有破戒的话，也不要说出来，可以停止供养。转供养别的师父。
2、师兄好，现在净空老法师讲《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》，这是专门介绍阿弥陀佛西方极乐世界的经典，师兄可参看我的个人资料说明有地址。
3、中央领导针对净空分子在国内的渗透活动情况，作出重要批示：明确要求坚决封堵，肃清其恶劣影响。长期以来，净空及其“净宗学会”利用其影响和境外建立的组织，把中国作为其主要渗透对象，在国内设点活动，推行和散布其歪理邪说。
4、要靠戒。要 摄心为戒 。学佛的第一步就是要学习这个。你用什么样的方式，那是个人的因缘，也绝对没有一个固定的模式。
请问,我破戒了,我是学佛的,,我没有值得可以发露忏悔的同修,,,我在佛...
这得看你具体什么样的修为，犯戒、破戒犹如违法与犯罪的区别，如若是犯戒，可以忏悔，如若破戒，那便要重新受戒。
按下面三步走：先下决心誓愿悔过，决心永不再犯戒。知错能改，善莫大焉。按照佛教仪式忏悔，有大悲忏、占察忏、八十八佛忏等等（正规大寺院常常有这几种拜忏法会）。3，忏悔清净后，重新再受五戒。
破戒是要有等级的，不是做了就是破解，分场合的不同，有种种开源。比如说杀戒，不杀人就不是破根本大戒。杀死的是畜类，或者非人，都是可以忏悔的。
你可以供养八十八佛。每天背诵默写《八十八佛大忏悔文》。（对一切人都有效）。你可以每天随时在心里默念（地藏菩萨）。供养皈依（地藏菩萨）。有空了可以念诵《地藏菩萨本愿经》。（对一切人都有效）。
偷盗戒：只要不偷贵重的东西，都是犯戒，不是破戒，都可忏悔清净。邪淫戒：与夫妻以外的男女行淫，不可忏悔；夫妻间不恰当的时间、地点、处所等行淫都是邪淫，但可忏悔。
