人生八苦,佛教对治的方法分别是什么?
人生八苦。即生老病死。求不得。爱别离。怨憎会。以及五蕴炽盛苦。 这八苦即是我们不能解脱的主要障碍。是我们生活当中常常遇到难以解决的。 生苦对我们来说。可以说基本解决。但是念头的生成。所造成的苦恼。
佛教云人生八大苦：生苦、老苦、病苦、死苦、求不得苦、爱别离苦、怨憎会苦、不欲临苦。生老病死是每个人都很熟悉，也是必须经历的一个过程。
爱别离苦：相亲相爱的人往往不能长相厮守，分别时心里很痛苦。怨憎恨苦：有怨仇、看不顺眼的人偏偏要在一起打交道，心里也很苦。
佛祖释迦牟尼说人有八苦，分别是生、老、病、死、怨憎会、爱别离、五阴炽盛、求不得。八苦乃众生轮回六道所受之八种苦果，为四谛中苦谛之主要内容。一生苦。二老苦。三病苦。四死苦。五所求不得苦。六怨憎会苦。
怎样运用佛法来对治现实生活中的烦恼
1、佛陀在教我们用这个方法来对治烦恼：“爱味”——“过患”——“出离”。 比方你去逛百货公司，突然看到一件衣服很漂亮，你很喜欢。很喜欢的状态就是经典中所说的“爱味”，漂亮衣服就是“色”。
2、只要心中称念阿弥陀佛的名号，念念不忘，念念勿生疑，如此能够坚持下去，定会从中获得微妙的受用，一旦能从念佛中得到受用，就会增强修习佛法的信心，心地自然清静，烦恼也就自然；了断了。
3、第二个方法是保持正念，或走或卧或说或看，时刻保持正念，如果是嗔心那么可以修慈，贪心按照贪的不同的目标对治，比如贪爱身体则修不净，贪爱的衣服则如理作意思维衣服只是遮寒的。其他的也一样，时刻保持正念。
4、对父母：供养侍奉他们。做事向父母征求意见。听从父母教诲。不做败家子。对老师：给侍所需。礼敬供养。尊重戴仰。师有教诲，敬顺无违。师传其法，善持不忘。对亲友：时常布施。善言相谈。给予利益。共同从事。
佛教禁止欲是不是不对?是因见不到灵才禁欲?消极!
1、佛教不讲灵的，讲灵的教，是否因为见灵就行淫呢？见灵会奸淫行邪恶事，不见还好啦。
2、佛教中的禁欲，是对贪嗔痴慢疑等等方面的禁止，并不是对生命活动的禁止。比如说打牌，大家一起娱乐可以陶冶情操融洽关系，但是要是变成赌钱控制不住自己，就可能会导致亲人反目家破人亡。所以国家禁止赌博，但是不是禁止打牌。
3、其实，这也是错误的理解，佛教并不提倡一味的禁欲。 （一）、什么是欲？ 欲就是人类的欲望希求，它包括两个方面：一是精神上的希求；二是物质上的希求。前者属于心理欲望，后者属于生理欲望。
4、禁欲不是勉强的，如果能适当的积极的面对自己的欲望而妥善处理是有利的。如果只是一味强制压抑反而犹如抽刀断水了。
