世界上有没有沙和尚?
1、并有“老回回东楼叫佛”的一折；明万历甲寅（1634）刊本杨东来先生所评《西游记》杂剧（应为元末人杨景贤所作）第三卷第十一出的一个不能忽视的对话：“[沙和尚]我姓沙。[行者云]我认得你，你是回回人河里沙。
2、并有“老 *** 东楼叫佛”的一折；明万历甲寅（1634）刊本杨东来先生所评《西游记》杂剧（应为元末人杨景贤所作）第三卷第十一出的一个不能忽视的对话：“[沙和尚]我姓沙。[行者云]我认得你，你是 *** 人河里沙。
3、沙僧也叫（沙和尚、沙悟净），原在天宫中的（卷帘大将），被贬下界，在（流沙河）为妖。沙僧出自明代吴承恩的《西游记》，又名沙悟净、沙僧。
4、沙僧，又叫沙和尚、沙悟净，出自四大名著之《西游记》。在书中也称黄婆，土母、刀圭，五行属土，俗称沙和尚、沙僧。
5、沙僧：法名悟净，人称沙和尚，原是天宫玉帝的卷帘大将，因打破了琉璃盏，触犯天条，被贬出天界，在人间流沙河兴风作浪。他使用的兵器是一柄降妖杖，武艺高强，不畏强敌，懂得地煞十八般变化。
6、沙和尚，又名沙悟净。原为天宫中的卷帘大将，因在蟠桃会上打碎了琉璃盏，惹怒王母娘娘，被贬入人间，在流沙河畔当妖怪（有一说为“塘虱精”），后被唐僧师徒收服，负责挑担。得成正果后，被封为“金身罗汉”。
明贤法师开示:什么是谤僧和谤僧的果报
总而言之，六根不具足，相貌也丑陋，这都是在过去生中毁谤三宝，所以受这种苦，而且是苦毒无量，死了还要堕无间地狱，这是毁谤三宝的果报。
善恶到头终有报，每个人都是要为自己的所作所为付出代价，也是成长所必须要经历的，自己多做反思与反省即可，精进修行，争取早日功德圆满。
」这段开示中，佛陀清楚告诉后世佛弟子，不论是：对声闻乘、独觉乘、无上乘（大乘）等等，任何一种法门心怀讨厌忿恨，进一步诽谤侮辱，甚至阻挡其弘扬流布者。
看破红尘想出家当和尚,给指条路想去南方,去哪一座诗庙?
北方首选河北赵县柏林禅寺，南方首选福建省福鼎市资国寺。
我说的这些，其实也是去了天台山慈恩寺才知道，你不妨也去看看，了解真正的出家人，了解真正的出家生活。可以参加他们的禅修试试，可以住在那里一段时间，然后再做决定。对了，出家前要先当义工。
所有的寺院，只要有僧人，都可以出家的，南方的比较多一些。不过你要学着分清，哪些是正信的寺院，哪些是被商人控制的寺院。出家的条件，这是我以前回答的，贴给你参考：第一个条件：必须本人自愿。
你若一心想出家，可以考虑北方的河北省柏林禅寺或南方的福建省福鼎市资国寺。可以亲自去寺院里询问，看哪个寺院和你有缘分，一般是先在寺院做义工，一段时间考验通过后才允许出家。
女性出家要找佛学院或尼庵。 出家的条件及方法 （一）依据如来的正法规（dhamma）与律（vinaya），以及国家相关规定。
明贤法师:释迦牟尼佛成道后还会做梦吗
这个问题我可能没有资格因为只有相同体验的人才会知道。不过佛陀说过在释迦牟尼佛灭度、弥勒未下生之前，觉悟的人是不会泄佛密因、轻言证圣的。觉悟人不会超出因果，但不昧因果。
你成就金刚道，也就是成佛了，这个异熟功能就没了。所以你只要成佛了，你就不用担心以前造恶业，还会让你受痛苦。
两样障碍都没有了，这明心见性。像广学多闻的释迦牟尼佛，你要可以放得下；你如果执着你学习的那个东西是真的，那可坏了。有什么好处学的那些东西？知道了世间人想的是什么东西。
如来秘密神通之力，一切世间天、人及阿修罗，皆谓今释迦牟尼佛，出释氏宫，去伽耶城不远，坐于道场，得阿耨多罗三藐三菩提。然善男子，我实成佛已来，无量无边百千万亿那由他劫。
大概的意思我感觉是心如果清净，有智慧，没有业障，那么就可以自然看到我们所在的世界就是释迦牟尼佛的净土。可惜我们根本心不净，所以不能怪佛不显示神通或者不显示他的净土。
您也知道的，哪怕是佛祖下世也必须经过重新修炼才能再度成佛。佛祖在菩提树下仅仅打坐49天，那不是修炼的结束，那才是刚刚开始啊，释迦牟尼佛只是处于半开悟状态，他回忆起了以前的东西。
明贤法师的介绍
1、明贤法师，法名道笈，1973年出生于湖北武汉，担任江西佛学院教研主任，于禅法生浓厚兴趣，兼习汉藏南传佛教诸典籍。纯一法师，释纯一，男，汉族，祖籍江西。1964年1月出生，1982年9月出家。
2、明贤法师是一个僧人，法名道笈，1973年出生于湖北武汉，不是一种知识。
3、最有代表性的当属太虚大师和守培法师。太虚大师说：“要做狮子吼，发海潮音！不要做哑羊僧！”守培法师云：“平生最好是非辩，最恨是非秘不宣；明白是非如佛也，是非不别似茫然。
4、明贤法师开示：《大毗婆沙论》说，从凡夫到阿罗汉都有梦，唯独佛断尽所有颠倒习气所以没有梦。至于释尊是否会有睡眠，各宗的主张就不同。
明贤法师是真善知识吗
明贤法师，法名道笈，1973年7月生于湖北武汉市黄陂区。12岁，上初中，接触佛教浅易读本，信佛、吃素、禅修。18岁，发心到江西云居山真如寺求道出家，做净人半载，打冬禅七。
后来版本中，为了反衬爱情故事的冲击效果，法海禅师终于成为了“封建伪善”的全部代言人，这不仅出于简单的“反衬真善”目的，其中已多少杂糅了历来文化认知中，将世间情感与“佛教出离心”之间进行的人为对立。
明贤法师的观点是：儒释道三教同源，三家共同以心为本，以道为尊，异口同音。孔子说：“不得中行而与之，必也狂狷乎。狂者进取，狷者有所不为也。”中行，指行为合乎中庸。
