藏传佛教里的“曼达拉”是什么?
1、曼达拉起源于梵文，意为“圆盘”或“神圆盘”。它是藏传佛教中的一种图形，也是一种用于冥想的艺术形式。传说中，曼达拉是由佛祖释迦牟尼教授给弟子们的，是佛教文化中极具象征意义的符号之一。
2、你所说的曼达拉其实是”曼荼罗”，它的写法有DUTURA/MANDALA。一般而言，是指将佛菩萨等尊像，或种子字、三昧耶形等，依一定方式加以配列的图样。又译曼拏罗、满荼罗、曼陀罗、漫荼罗等。意译坛城、中围、坛场等。
3、曼陀罗在藏传佛教当中被誉为坛城，以轮圆具足或者聚集为本意，是密宗传统维持能量的中心，也是一切圣贤居住的地方，代表的是净土、天堂的意思，象征着神圣、圆满。
4、蒙语曼达拉是梵文的音译，出自于印度文献《梨俱吠陀》，但也用在别的宗教和哲学中，在梵文中词义是“圆”，它是印度教、佛教中的精神和仪式的象征符号，用以反映宇宙万物。
请问有哪些古代著名的与佛教相关的书画?
古代很多书法古迹都与佛教有关，最著名的是《圣教序》。最初是褚遂良所书，称为《雁塔圣教序》，后由沙门怀仁从王羲之书法中集字，刻制成碑文。近代，弘一法师，也留下了很多墨宝。
而最先尝试的就是被后人尊称为“文人画”鼻祖的王维（701—761）王维能诗善画，对佛教尤为崇信，是当时最先对慧能（638—713）一派顿悟禅法有所领悟的文人士大夫之一。这为他把诗与画、禅结合在一起创造了有利条件。
《乘光禅师碑》，中唐著名诗人刘禹锡书。刘禹锡亦为书法大家，只是其书名为诗名所掩，一般人不知晓而已。 可见，佛教在中国的发展历程中，书法充当了一个颇为重要的角色。
佛教壁画的作品介绍
1、顾恺之画维摩诘像，光照一室，成为千古楷模。现我国内地所存之古壁画已不多，唯甘肃敦煌之南、鸣沙山莫高窟遗存不少六朝以后之壁画。
2、东壁绘制的是佛教《华严经》中的“七处九会”，讲述佛陀成道后在菩提道场等处讲经说法，借文殊普贤诸大菩萨而显示佛法的无边。这种题材在唐代时十分流行，由于内容丰富，题材广泛，成为佛教大型壁画中常见的题材。
3、壁画主要包括西方净土变、阿弥陀五十菩萨图、弥勒净土变、东方净土变四大类，在历代敦煌壁画中，这四类经变壁画多大400余铺，是敦煌经变画中最大的门类，其中西方净土变和弥勒经变的艺术成就最高，是净土变的代表作品。
