道教善信见到和尚应该怎样行礼
可以行道教的礼（双手抱拳），也可以行佛教的礼（双手合什）都可以叫师兄，这个是礼貌 道教与人行礼时不用子午诀的 scrimaly，道教没有说“无量天尊”，道教一般不行单手礼。
叩拜 道教对常人行拱手礼或行作揖礼，而对神、仙和真人则行叩拜礼，以示特别尊敬。因叩拜过程中亦有拱手、作揖，我们先介绍一下拱手礼和作揖礼。（一）拱手礼 两手相抱（左手抱右手，寓意为扬善隐恶。
礼指，食指小拇指伸出，拇指扣中指无名指。静心指，食指无名指小拇指伸出，拇指扣中指。
先从和尚的“阿弥陀佛”说起，他们最常见的打招呼方式无非就是双手合十，一鞠躬，然后说上一声“阿弥陀佛”。我们在影视剧中看到和尚化缘时的动作也是这样，不过他们口中的“阿弥陀佛”可不仅仅就是单纯的打招呼。
站立或跪在旁边。根据当地文化和宗教习俗，可以选择站立或跪在旁边的方式来表达敬意。双手合十。这是佛教中最常见的行礼方式，将双手合十放在胸前，掌心向上，表示对佛的尊敬和感恩。鞠躬或低头。
见到佛教僧人打招呼：行“合十”礼：十指伸直，举至胸前，身子略下躬（或鞠躬90度则更为恭敬），头微微下低，念一句“阿弥陀佛”或“师父好”即可。如果对某位高僧特别敬仰，也可行跪拜礼。
本焕老和尚数十载慈善护众生
「不为自己求安乐，但愿众生得离苦。」这句话是本焕老和尚的座右铭，也是其一生行化四方、扶危济困的写照。出家80余载，本焕老和尚募得善款6亿余元，先后修建寺院10余座。
释本焕本焕老和尚以“诸恶莫作，众善奉行”度人无量。他以慈悲水饶益众生，热心社会功益。90年代以来，他率领弘法寺僧众多次参加支援全国各灾区的捐款捐物活动，支援希望工程和孤残社会福利事业。
◆ 1941年，抗日战争时期，五台山已是八路军抗日游击区，本焕老和尚坚决拥护八路军救国救民的抗日方针，支持八路军的抗日活动。
本焕老和尚在前半生，志在苦行，参研经、律、论教理教义，坐禅，闭关、跪拜五亳、刺血写经、燃臂孝母、弘法度生、领众守戒，遵循百丈清规，继承禅门宗风，倡导人间佛教，尊称佛门泰斗。
和尚称呼普通人叫“施主”,道士称呼普通人为什么?
道士称呼普通人为：善信、善男子、善女人、居士。实际在生活中，道士称呼普通人并不是非常严格的叫做居士。也有直呼其名的。因为道士一般不需要化缘，对普通人的称呼不是很讲究。
古雅一点叫：檀越。也有叫施主，居士之类的，并无特别用词。
道士称呼来进香的人也是“施主”。施主，指僧道等称施舍财物给佛寺或道观的人，也泛称一般的在家人。“施主”，即檀越。佛道对布施者的敬称。唐杜荀鹤《题江寺禅和》诗：“江寺禅僧似悟禅，坏衣芒履住茅轩。
我是个道士 道教可以称平常人为施主，但这个是引用佛教的称法 因为古代，道教弟子没有去百姓家化缘。
什么叫高僧大德什么叫居士善信
道教可以称平常人为施主，信士、居士、善知识、大德、善信等。施主 施主，指僧道等称施舍财物给佛寺或道观的人，是指施与僧众衣食，或出资举行法会等之信众。
首先他是一个出家人。在家居士无论修为多高不能称为高僧大德。解释的话 1，是指于佛法甚深经典能通达了解，能落实，言传身教度脱众生。2，能于佛法戒律恪守不渝，严于律己。总得说就是 有智慧，有德行的僧人。
而现在的居士大德的一般是指品德高尚，修炼专诚，精通佛法、佛理的在家佛教徒。大和尚有两个意思：（1）对高僧的尊称。《晋书艺术传佛图澄》：“ 勒 益重之，事必谘而后行，号曰大和尚。
大德高僧：“大德”是修饰语而被修饰的是“高僧”。这就是说，高僧有很多种，如，靠智慧闻名的“高僧”，靠知识闻名的“高僧”，而“大德高僧”是考好的德行而闻名的。所谓的德行，就是操守好，不一定口才好，知识丰富。
问题二：佛教里的“居士”是什么意思 居士：梵文 Grha-pati，本意为家长、家主、长者、或有财产、或‘居家之士’。原指印度第三商工阶级毗舍族 Vaisya 的富翁或德高望重的有道之士而言。
