佛教修行问题
居士在家学佛修行要注意哪些问题 我也算的上一个居士给你一点意见 第一，所谓饮食男女，人之大欲。在处理饮食要注意清淡，还有不可吃太饱了。七分左右就够了。
行得出佛法的人，人缘自然会好，做事自然会有人助，也会做得圆满。
② 或见自己的身体内部、五脏六腑一清二楚，或见自身内有蛔虫，用手拾出而无伤。 ③ 进一步入定，这时魂魄意志、精神合而为一，互为宾主，忽于虚空有声说法念佛，演说佛法密意。
第一个问题：佛教是消极还是积极的？消极、积极代表对人生、对世界的认识和态度。前者看得虚无，易流于断见；后者看得实在，易落入常见。很多人认为佛教消极，主要来自三方面的误解：第一，出家制度。
具足佛法正见。八正道中正见排在第一位，可见其重要性。只要具备三法印的佛法正见，就可以有效鉴别所有的法。平常应多学习佛教的三法印，碰到问题时就不容易迷，很快辨认出来其实质。
为什么说相由心生,境随心转,一念天堂,一念地狱呢?
“一念天堂一念地狱”意思是人的一个念头，可以决定很大的发展走向，要么是幸福安定，要么是万劫不复，所以在做决定的时候，需要仔细想好不能只凭一时的意气用事。“一念”，一动念间，指的是一个念头的出现。
相由心生，心随境转”意思是面相由心思产生，境遇随心境的变化而转变。即环境的美好与恶劣是由心境的快乐与否而决定的。出处：出自佛语“相由心生，境由心转，心系诸佛，珠可助道。
相由心生的意思是指一个人看到的事物，或者对事物的理解、解释、观感，由他的内心决定。境随心转的意思是一个人所处的环境及境遇会随着心境的转变而转变。佛语有：“相由心生，境由心转，心系诸佛，珠可助道。
意思是一个人所处的环境及境遇会随着心境的转变而转变。词义：此处的境，不单指环境，更指境遇。出自：《华严经》佛语有：“相由心生，境由心转，心系诸佛，珠可助道。”又说：“境随心转则悦，心随境转则烦。
意思是一个人看到的事物、或对事物的理解、以及看到事物的感受是由自己的内心决定的，一个人所处的环境与境遇会随着心境的转变而发生变化的。
下一句：命由己造，相由心生，境随心转，有容乃大 释义：环境的美好与恶劣是由心境的快乐与否而决定的。
关于佛教心静的诗句(能让心静下来的佛教诗词)
1、形容心静的禅意诗词如下：悟道诗 唐-无尽藏 尽日寻春不见春，芒鞋踏遍岭头云。归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。相传这是唐代的比丘尼无尽藏写的一首悟道诗。
2、天清江月白，心静海鸥知 ---李白《赠汉阳辅录事其一》 官曹称心静，居处随迹幽。---白居易《赠吴丹》 心静即声淡，其间无古今。---白居易《船夜援琴》 病来心静一无思，老去身闲百不为。
3、李白《赠汉阳辅录事·其一》闻君罢官意，我抱汉川湄。借问久疏索，何如听讼时。天清江月白，心静海鸥知。应念投沙客，空馀吊屈悲。贾岛《寄白阁默公》已知归白阁，山远晚晴看。石室人心静，冰潭月影残。
4、心静即声淡，其间无古今。（心中平静琴声自然淡雅，我们听起来就不分古代现代了。）——白居易《船夜援琴》结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。（居住在人世间，却没有车马的喧嚣。
境随心转的意思
境随心转，这里有两层含义：其一，他的心如如不动，周围境界无法干扰他；其二因为他的如如不动，周围环境被其影响而发生改变。
境随心转意思是一个人所处的环境及境遇会随着心境的转变而转变。？心随境转意思是一个人的心性和心境随着外界环境和境遇的变化而变化，此处的境，不单指环境，更指境遇。
意思是一个人看到的事物、或对事物的理解、以及看到事物的感受是由自己的内心决定的，一个人所处的环境与境遇会随着心境的转变而发生变化的。
