如何消除嗔恨心的果报
1、如果想转变，就要实实在在地以佛法、以正法、以上师的教言去调伏自己的心，调伏贪瞋痴这些烦恼。其实烦恼好调伏，只是我们一直让着它们，没有去对抗，没有去对治，没有去对付。
2、磕头三步一拜，这都是非常殊胜的。看满街是人，人家都高高在上，有坐车的、有步行走的，穿得很华丽。我们呢，非常低下，一步一拜，一步一磕头，这都能降伏我们的嗔心，都是非常好的。乐布施 能破五种事。
3、而所谓修行，修的就是这些念头，减少贪嗔痴慢疑对自己的支配，真正做到用清静心为自己塑造一个更平和的人生，这是人生的智慧，更是人生福德的前提。
4、【闻思修】要能持诵明理很重要，所以推荐学习《入菩萨行论》的安忍品，其中教授了很多断除嗔心的窍诀。【嗔心的过患】《入行论》云：“一嗔能摧毁，千劫所积聚，施供善逝等，一切诸福善。
5、治疗嗔恨心的方法就是制止恶口。积极的情绪管理 嗔恨心通常是由于负面情绪积累而产生的，如愤怒、恐惧、沮丧等。积极的情绪管理是治疗嗔恨心的关键。
6、读诵佛经，净心明理，持戒断恶，是减轻或消除嗔恨的基本方法。
佛教中有没有讲,曾经造的恶业,消去和不报应的办法啊??
二；取相忏；取相忏就是在佛菩萨像前，发露自己过去所造的恶业，然后自贵于心，不计困劳的礼拜佛菩萨，以求见到瑞相。见瑞相后身心就会得到清净舒适，不再有懊恼，不再有罪恶感，于是过去所造的恶业便消除了。
忏悔业障，后不再造！忏悔文 弟子_某人_在佛面前求忏悔。忏悔往昔所造的一切恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切业障皆忏悔。
根据佛教的教义，凡事都是因果报应，人们因前世的造业而受到现世的因果，放生可以改变因果关系，减轻或消除前世所造的罪孽，从而改变现世的命运。
佛祖都无法改变因果报应,那么学佛的意义是什么?
1、学佛信佛的最终目的：1，诸行无常，诸法无我，涅磐寂静。
2、人之初，性本善，佛教是伴随着历史的发展而逐步壮大的，在历史发展的不同时期，佛教教义的作用也就不同。佛虽然有神通，但是佛知道万事万物因缘和合，都有各自的因缘果报在，决不能违背因果来做事。世人无知，不明因果。
3、学佛要依教奉行，依了义，不依不了义。明理学佛.事理圆融才与佛相应。有解无行增上狂慧，堕三恶道，魔心魔行。有行无解增上愚痴，堕三恶道，不离轮回。宇宙包罗万象一切皆因果，没有对于错。
4、不能，没有学佛的人以为佛能给人以祸福，其实不是的。打个比喻，法官定案，他要以公正法律为依据，法官不能给人以祸福，佛也如是。一切因果报应就象水往低处流一样自然而然，没有谁在主宰。就象古人说的好：祸福无门，惟人自召。
念南无月光如来时可以消除淫邪心吗
南无月光如来指的是日光菩萨与月光菩萨，即日光遍照、月光遍照之意。
没有。百无禁忌，宗教类的经文都是为了劝人向善热爱生活热爱生命热爱祖国的，没有什么忌讳。经常念此佛号，可消除前世过去的邪淫果报。
念的时候，把耳朵和心都用上，持续的时间越长越好，最好每天有定课，两万遍打底，所有的一切经咒南无阿弥陀佛六字洪名全部含摄，与其追求其他的佛号和神咒，不如老实念阿弥陀佛，这不是我说的，是一切大德修行的体验。
消除过去世或对方乱搞男女关系，消除邪淫果报的佛号：南无月光如来。经常念此佛号，可消除过去邪淫果报。月光如来一展现，邪淫的业障就消除。
是的，经典上有这样说，随喜念诵佛号的发心，愿众生皆能远离邪淫，消除恶业，福慧增长，成就菩提！愿吉祥如意，准提心脉愚痴弟子善嘉幢合十。
关键在于人心。比方说，有的人知道邪淫的心不好，也想断除这个心，可是又不坚决，那么他念的时候心是不诚的，那么效果当然就差。还有人就是假模假式的做样子，他心里根本不想断除这个心，那他念啥都白念。
