佛陀有三明,四力,六通,十八不共法,什么意思???
十八不共法 俱舍论二十七卷一页云：且初成佛尽智位，修不共佛法，有十八种。何谓十八？颂曰：十八不共法，谓佛十力等。论曰：佛十力，四无畏，三念住，及大悲。如是合名为十八不共法。
十八不共法即十八种不共通之法。即不共通于声闻、缘觉，唯佛与菩萨特有之十八种功德法。佛之十八不共法的全称是十八不共佛法。即：（一）行施不随他教。（二）持戒不随他教。（三）修忍不随他教。
二）即指十力、四无所畏、三念住、大悲等十八种法。此十八种乃诸佛初成道时，于尽智位所修得之法，为余之圣者所无。
六通：三藏法数云：天眼通 谓能见九界众生，死此生彼苦乐之相，及见一切世间种种形色，无有障碍，是名天眼通。天耳通 谓能闻九界众生，苦乐忧喜语言，及世间种种音声，是名天耳通。
佛陀说愚痴有六苦,唯有念佛得大解脱
1、有财苦、无财也苦，求财更苦，从出生开始就苦，有了儿女后还是苦，等他们成家立业了，还担心着下一代的前途，很少为自己打算一下。所以说，人生苦多乐少，因此唯有靠念佛的力量，才能真正解脱此种种的苦。
2、蕅益大师在《弥陀要解》当中是那样恳切的开示，在这个五浊恶世，唯有念佛才能解脱。
3、○ 入法界品云：“若得见于佛，除灭一切苦；能入诸如来，大智之境界。若得见于佛，舍离一切障，长养无尽福，成就菩提道。
三级修学班级五星级建设包含哪些内容
1、设计班级文化。在传承学校文化和落实培养目标的基础上，班主任要顶层设计好治班理念，通过班训、班徽、班歌等物化出来，通过班级布置张贴、卫生保洁、物品摆放等营造一个良好的成长环境。架构管理组织。
2、班级文化建设能够包括的内容如下：制定班级公约：班级公约是班级文化建设的重要基础，它包括班级成员的行为规范、纪律要求、学习态度等方面的规定。通过制定班级公约，可以引导学生树立正确的价值观和行为准则。
3、三级修学包括初级、中级、高级，逐步引导学人在菩提大道上稳步向前。【初级——同喜班】以人生佛教为基础，以信仰建设为中心，学习时间为半年。【中级——同修班】以道次第为基础，以菩提心的修学为中心，学习时间为四年。
4、班级为重心，围绕五大内容，四个目的，一个定位，学习佛法，三级修学为核心。
5、班级文化建设包括方面如下：制定富有特色的班级口号、班风、班训等，发奋营造健康向上、富有成长气息的班级文化氛围。落实到具体行动中，培养班级的凝聚力和群众荣誉感。
6、教育目的带有方向的含义，表现普遍的、总体的、终极的价值。教育目标是表明教育内容的结构、组成、阶段及具体的价值，是教育实践和评价活动的直接目标。教育目标带有里程碑的含义，表现个别的、部分的、阶段的价值。
佛陀所说的六道是真有还是为了让世人学佛念佛?
1、六道轮回是真实存在的，早在本师释迦牟尼佛出世之前就有很多其他教派的修行人通过修行达到了一定境界之后证实过！但是当时他们只是证实了六道轮回的实际存在却无法解释六道轮回的原因和出离之法。
2、佛教相信，任何人若遵守五戒，可得六根整然人身。若在五戒上，再加行十善，即可生到天界。确实，学佛才能了生死，因为参透了因果，去除了我执和分别想，看透了世界无常变幻的根本所在。
3、我们学佛的同修，都能够肯定，这个世间确确实实有六道轮回，今天西方科学家，也确实证实了轮回的存在。六道轮回，不是释迦牟尼佛首先说出来的，最早讲六道轮回的，是古老的婆罗门教。
4、摆脱六道轮回只是第一步，还不究竟。六道之外，还有四圣法界：声闻、缘觉、菩萨、佛，加上六道，称为十法界。超越十法界，回归一真法界，才是我们的自性受用的法界，才是真实的境界，才是学佛的终极目的。
