佛教证入空性是什么意思
1、佛教证入空性，就是见诸法性空，就是见性了。如果说某人见性了，那好啊。悟后起修，见性念佛。见性只是真正修行的开始，那就好好修行，精进念佛，不要到处招摇了。
2、“证悟空性”指的是通过修行，领悟到万物的本质是空，即一切皆虚妄，从而摆脱生死轮回，达到解脱的境地。这个“空”并不是指物体不存在，而是指物体的本质是无形的，无法被感官所感知，只有通过内心的领悟才能理解。
3、你们知道佛教对世界本质的一种看法就叫空。我们现在非但要学佛，还要超越时空。要把这个“空”字理解为对世界本质的一种看法，也就是说这个“空”是绝对的。但是空有好几种，小乘佛法和大乘佛法对空的理解是不一样的。
4、空性的大概简略意思是：不管你在哪个世间，你所居住的世界都不是永久不变的。比如人的世界会随着时间和人的思想行为不断的改变，以前的世界消失了，被现在的世界取代了，现在的世界将会被未来的世界取代。
5、空：空不是有，也不是无，空是万物的本质，一切万物的本性都是空性的，我们所见的一切都是从空中因缘和合而生，证悟空性的人，都具有大智慧，不惧得失，不惧生死，无分别心，头脑极度开放，圆融通透。
如何理解佛教的“空性”
是说一切事物（包括时空、万物、身心）的本来，看不到、无可指着，但是其作用无时不显现，看到的听到的心里想的无一不是其显现。看不到，无形无相，就是空，空而能作用是其性，叫空性。
所以，空性，指的是现象的表现，而不是某种决定因素或者动力。 佛所说的本性是什么意思？ 佛教中的本性是什么意思？修道者应先万念妄想大死一番，佛性（梵语buddha-dhatu）方可苏醒而见性，见性后自性妙用无穷。
佛教讲的空性是世间万事万物都是有生就有灭的，只有自己的本性是永恒不变的。空性可以是一个词，也可以是两个词。空：万事万物为空，形相物质为空，五蕴为空。性：真实不变的本性，真正的自己。
从传统文化《道德经》而言，就是“道”，天地之始，万物之母。有天地和万物之前的状态，就是“空性”。
只有自己的本性是永恒不变的，是真实存在的。所以要去除杂念找到自己的真心，从而明心见性。空性可以是一个词，也可以是两个词。空：万事万物为空，形相物质为空，五蕴为空。性：真实不变的本性，真正的自己。
师父跟大家讲，我们只有破除这几个方面的执著，才能进入佛的本意，佛本来的意义，就是让你得到空性的智慧。学佛人学佛半天就是要学意义啊，如果你学佛半天，没有学到真正的佛的真谛，你有什么意义呢？白学了。
佛家讲的空性是什么意思?
1、空性的大概简略意思是：不管你在哪个世间，你所居住的世界都不是永久不变的。比如人的世界会随着时间和人的思想行为不断的改变，以前的世界消失了，被现在的世界取代了，现在的世界将会被未来的世界取代。
2、佛教讲的空性是世间万事万物都是有生就有灭的，只有自己的本性是永恒不变的。空性可以是一个词，也可以是两个词。空：万事万物为空，形相物质为空，五蕴为空。性：真实不变的本性，真正的自己。
3、从传统文化《道德经》而言，就是“道”，天地之始，万物之母。有天地和万物之前的状态，就是“空性”。
佛教讲的空性是什么
1、是说一切事物（包括时空、万物、身心）的本来，看不到、无可指着，但是其作用无时不显现，看到的听到的心里想的无一不是其显现。看不到，无形无相，就是空，空而能作用是其性，叫空性。
2、佛教讲的空性是世间万事万物都是有生就有灭的，只有自己的本性是永恒不变的。空性可以是一个词，也可以是两个词。空：万事万物为空，形相物质为空，五蕴为空。性：真实不变的本性，真正的自己。
3、空性的大概简略意思是：不管你在哪个世间，你所居住的世界都不是永久不变的。比如人的世界会随着时间和人的思想行为不断的改变，以前的世界消失了，被现在的世界取代了，现在的世界将会被未来的世界取代。
4、空性，全称闻思空性，是佛教术语。谓悟入空观所显示的真实的本体。简单讲，无我，无自性，即是空性。空性见与大悲心双运，这两者的结合非常的深广，能够修学这样的空性见的菩萨行者，他是非常值得尊敬的。
5、从传统文化《道德经》而言，就是“道”，天地之始，万物之母。有天地和万物之前的状态，就是“空性”。
6、“空性”的意思是，事物并不是依照你所标示的样子存在。
