...几度;历尽九磨十难,了知世事无常!是不是虚雲老和尚写的
了知：彻底明白 坐阅五帝四朝，不觉沧桑几度；意思是：终日埋首于历史典籍，不知不觉数年转眼过去。因沉迷，故不觉。受尽九磨十难，了知世事无常。意思是：历经人世磨难，彻悟世事无常。因历多难，故而了知。
坐阅五帝四朝，不觉沧桑几度；受尽九磨十难，了知世事无常。
坐阅五帝四朝，不觉沧桑几度； 经历九磨十难，了知世事无常。 此自挽联出自近世大德高僧虚云之手。虚云高僧生于鸦片战争前一年，享年百二十岁。由于他经历了近现代史上几次巨变，故有上联所云。
十磨九难了知世事无常，九死一生才知生命可贵。
虚云老和尚有哪些著作?
1、其禅功和苦行为人所重，以一身而参禅宗五宗法脉，整顿佛教丛林，兴建名刹，为现代中国禅宗代表人物之一。
2、虚云老和尚的传记，叫《年谱》。虚云和尚是中国近现代禅宗泰斗，对中国近现代佛教有着巨大的贡献和深远的影响。
3、细读虚云老和尚的《年谱》、《开示》和《书信》，我们会发现，虚云老和尚这一生，无论是自度时期的个人修行，还是度他时期的讲经弘法，关于听习、宣讲、劝修《楞严》和《法华》的记载，多达数十处。
4、老用心的难——百尺竿头不能进步 什么是老用心的难呢？ 老用心用到真疑现前的时候，有觉有照，仍属生死；无觉无照，又落空亡。到这境地实在难，很多到此洒不脱，立在百尺竿头，没法进步的。
5、《虚云老和尚法汇》凝聚其毕生佛学思想，内容丰富，虚云和尚在中国近现代佛教史上有其重要地位。 《虚云老和尚法汇》虚云大师以百载光阴．尽瘁传化，其事震烁中外今古。
虚云老和尚《五戒开示》
以酒能乱性招殃。又如昔有在家五戒弟子。因破酒戒而杀盗婬妄齐破。可不哀哉。故酒能为起罪因缘。痛戒沾唇。况尽量而饮乎。举世若能持此戒。则乘醉惹祸。自无其人矣。释酒戒已竟。若欲不犯此五戒。重在摄心。
皈依三宝已。当依法修行。方脱三界苦。若不依法修行。则无由脱黏去缚。欲脱生死黏。去烦恼缚。非五戒不为功。故云。“五戒不持。人天路绝。”夫“戒”者。生善灭恶之基。道德之本。超凡入圣之工具。以从戒生定。从定发慧。
摘自1955年云居山方便开示 四月十七日 修行要在动用中修，不一定要坐下来、闭起眼睛才算修行。要在四威仪中，以戒定慧三学，除贪嗔痴三毒，收摄六根如牧牛一样，不许它犯人苗稼。
佛教不吃肉是依据佛教的戒律，虚云老和尚开示：学佛不论修何法门等，总以持戒为本。如不持戒，纵有多智，皆为魔事。妙祥法师开示：先要严格持戒去修行。
总之，学佛第一步即时三皈五戒。虚云老和尚曾开示过若不持戒而修行是不可能成就的。虚云老和尚开示——若不持戒而修行，无有是处 用功办道首要持戒。戒是无上菩提之本，因戒才可以生定，因定才可以发慧。
虚云老和尚的「大乘三大部」
至于在家修行人，虚云老和尚主张，除了研习这三大部之外，还应多多诵读《观世音菩萨普门品》和《地藏经》，它们可以帮助我们培养宗教感情、树立修学的信心，并在现实生活中得到祈福消灾等方面的实际利益。
《大日本缩刷大藏经》中之大乘经典，主要即依此分类︰（1）华严部，收二十八经。（2）方等部，收三六三经。（3）般若部，收二十九经。（4）法华部，收十四经。（5）涅盘部，收十六经。
全书分因缘分、立义分、解释分、修行信心分和劝修利益分五部分，把大乘如来藏思想和唯识说结合为一；阐明“一心”、“二门”、“三大”的佛教理论和“四信”、“五行”的修持方法。一心，即如来藏心。
