为什么把僧人托钵乞食叫做化缘?
1、因为佛教认为，能布施斋僧的人，即与佛门有缘，僧人以募化乞食广结善缘，故称化缘。还可以指为了佛事而进行的一切募化活动，不单指乞食。本义是佛、菩萨高僧等示现教化众生的因缘。所谓化缘，乃指化度的因缘。
2、僧侣募化乞食，广结佛缘，故称化缘。推而广之，为了佛事而举办的募化活动，也可以称为化缘。化缘既是僧侣修行的必要课程，也是供大众建立功德的一种行为。僧侣借化缘虔诚修行，教化大众，结交因缘，还可减少寺院的经济压力。
3、化缘，佛教术语。佛教认为，能布施斋僧的人，即与佛门有缘，僧人以募化乞食广结善缘，故称化缘。还可以指为了佛事而进行的一切募化活动，不但指乞食。本义是佛、菩萨高僧等示现教化众生的因缘。所谓化缘，乃指化度的因缘。
4、午后即不再进食。这是因为他们的饭食是由居士供给的，“化缘”一词，是佛教理念的要求，本义极为庄严佛祖释迦牟尼，每天只吃一顿饭，可以减少居士的负担。
5、化缘”。后来俗语亦称僧侣乞食为化缘。原来，佛门僧侣的梵文音译为“比丘”，意译即为“乞士”，也就是以乞食为生的人。按照佛教戒律，僧侣为了维持生命而乞食，便是“净命自居”，可以“省事修道”，“破一切骄慢”。
6、也就是以乞食为生的人。佛教戒律谓：僧侣为了维持生命而乞食，便是“净命自居”，可以“省事修道”，“破一切骄慢”。僧侣募化乞食，广结佛缘，故称化缘。推而广之，为了佛事而举办的一切募化活动，也叫化缘。
托钵修行什么意思啊?
指出家僧以手持钵，乞求布施。佛陀制定托钵，令出家众不得从事生计营业，亦不可蓄存财富物资，惟以延续色身、长养慧命之故，出家众为资养色身及令众生种福田而乞食，其意义有二：一是自利，为杜绝俗事，方便修道。
托钵化缘的行者是指佛教修行者，他们托钵在各城市、村落等处，接受人们的施舍之食，以此来修练磨考自己，达到觉悟和提升修行境界的目的。
托钵行脚是指出家人为了佛法事业放下世俗生活，只身离开家乡，沿途行走讲经说法，向信众讨取供养，以维持日常生活所需。这一传统起源于公元前5世纪的印度，后传入中国和其他东亚国家，成为佛教出家僧侣修行之一。
托钵让施主有机会修习善业。修习不杂染的善业要有好的因缘，供养如法修行的出家人，这是修习清净善业的难得因缘。出家人托钵让信众为自己的生命种福田，自己的生命培养资粮，得到美好的果报。
在禅宗中，德山托钵并非字面意思，它指的是禅修者在寻求悟道的过程中，通过参访名师、苦行修身、学习经典等方式，不断积累善缘和智慧。在修行过程中，禅修者需要不断地放下自我、破除执念、磨炼意志，以达到“无我”的境界。
比丘持钵以应受他人的饮食，钵又称为应器。持钵行乞时称为“托钵”。而比丘不得储存多个钵，护持钵要如护持自己眼睛一般，应当经常以澡豆洗净除去垢腻。钵损坏时，如果用五种修补方法修后不漏，不能用新钵。
佛教“托钵乞食”有什么规矩
托钵可去除自己的贪心。托钵是次第乞食，平等接受布施。不为了食物而攀缘施主，不为了美好的食物而结好贵人。培养平等心，去除贪心。托钵去除瞋心培养慈心。
在中国的文化里，“乞讨”是卑贱的行为，僧人乞食，被视为“不事劳作，不事生产”。托钵乞食，在很大程度上难以获得社会大众的认同与尊敬。其次，僧团人数增加，寺院偏远，端赖托钵乞食有实质的困难。
每天乞当天的饭，不能够多乞些明天、后天再吃。比丘戒中，对整理上衣、持钵乞讨、走路威仪、接纳供养，如何洗钵、于何处洗、洗后钵置何处等，都做了非常详细的规定。佛为什么要乞食呢？是为了让众生造集福德资粮。
比丘们须将乞得食物分作四分，即：一分奉同梵行者，同梵行者，即一起修行的同伴。
僧人托钵行脚的含义
山野的精神里还有恰到好处的烟火气，每年农历四月初八，恰逢释迦牟尼的诞辰，僧人们也会著衣持钵，头戴斗笠，脚踏芒鞋，从上天竺法喜寺出发，一路托钵行脚至灵隐寺，接受十方善信的供养，同其漫步。
指出家僧以手持钵，乞求布施。佛陀制定托钵，令出家众不得从事生计营业，亦不可蓄存财富物资，惟以延续色身、长养慧命之故，出家众为资养色身及令众生种福田而乞食，其意义有二：一是自利，为杜绝俗事，方便修道。
在泰国佛教雨安居期间云游和尚可以托钵吗?
托钵。即是拿着自己的钵出去化缘，有时也接受居士的邀请前往应供；祝福。在居士做了供养之后，僧众一般会为居士念诵经文祝福他们；课诵。包括早课与晚课。
的出家人，已不再托钵了。佛教在全世界，唯独中国提倡素食。现代交通便 捷，观光旅游非常发达，佛门四众弟子已经不像从前终身常住深山，不出山 门。现代的出家人往往也是到处云游，足迹遍及全球。
结夏安居，制义有三：夏季气温高，人易外出，无事游行，妨修道业。夏季虫子较多，外出易损害生命，违背慈悲原则。防止世人讥嫌诽谤。前二条所作即非，易招讥谤。
寺庙中和尚敲的那个钵是什么东西
寺庙中和尚敲的那个钵是“引罄”，旁边还有一个小木槌，用时拿木槌敲。一般寺庙里的法器除了“引罄”以外，还有“大罄”、“木鱼”、“鼓”、“铃子”、“报钟”、“大钟”。
钵，是洗涤或盛放东西的陶制的器具，形状像盆而较小的一种陶制器具，用来盛饭、菜、茶水等。一般泛指僧人所用的食器，有瓦钵、铁钵、木钵等。
音钵。为铜制的法器，是佛家寺院做佛事经赞祈请诵经唱偈的乐器之一。寺院僧人吃饭也用钵，不过那种钵一般都是木质，瓷质，也有铜质，很少，比如玄奘用的紫金钵，是唐太宗李世民所赠。
