佛的末日
佛法里面说的是末法时期。《楞严经》云，末法时期，魔子魔孙都披上袈裟，出来迷惑众生，因为佛法是纯善正法，是没办法消灭的，魔子魔孙们想障碍佛法，只能断了众生闻法的机缘。
佛的法运我们学佛之人不能不知道，很多人讲世界末日，佛法没有这个说法，佛的法运还有九千年。
佛教末世，是指佛教的衰落时期。佛教末世，通常是指佛教的衰落时期，包括佛教的信仰、文化和传承等方面的衰落。佛教末世，通常是指佛教的衰落时期，包括佛教的信仰、文化和传承等方面的衰落。
佛教没有末日之说，但有佛法灭之说，大概还有7千年多左右，释迦牟尼佛法灭尽，佛经入金刚部沉埋，等以后弥勒佛出世在传佛法。
佛法共分为三个时期，即：正法时期、像法时期、末法时期。
据佛典记载，佛法经历三个阶段：正法、像法和末法。正法阶段为释迦牟尼佛出世到涅盘后一千年，也有说五百年。这个阶段的特征是修道证果者很多，佛法坚固纯正，众生善根福德深厚，功利思想淡薄，对一切善法易生出信解和信心。
:末法时代众生以什么法门能了脱生死?为什么?
释迦佛说末法时代的众生要想超出苦海、脱出轮回、了脱生死，必须相信净土法门，要发愿往生西方，一心持念阿弥陀佛的名号，求阿弥陀佛来接引你，在命终之后生到西方极乐世界去。
末法时代，没有世尊讲法，众生没有慧根没有毅力，有经书看不懂，有修行没毅力心不坚定不能修成正果，所以只有依靠念佛，靠佛力救度才容易解脱。这是佛说的。
末法净土成就。末法众生，智慧、善根、福德、因缘都不具足。佛法虽有八万四千法门，对于四具足的众生来讲，修行能得利益。对于我们来讲，法门选择有误，修行到头来未免流于形式，不能得利益。
一是依靠自力，勤修戒定慧，从而祈盼断惑证真、了生脱死，这在历代称之为 “通途法门”，也就是您说的修禅定，坐禅开悟的法门，依靠这个脱离生死轮回。
末法时代,净土成就是什么意思?
由于这个时代没有正果者，所以修学成就几乎不可能的。唯有净土法门，是佛陀所说之特别法门，经上讲，十方诸佛给我们作证明，赞叹净土法门万修万人去，下手简单稳当快速。唯有此法做大慈舟，广度末法罪苦众生。
末法时代，净土一门成就 是误传，原文是末法时期净土成就。节选昌臻法师的一段开示 一句佛号一部经一生成就 节选 （末法时期，净土成就的解释） 这并不是说其他法门不好，也不是说修其他的法门不能成就。
末法时期，净土成就。是指在此时期，一般的修行，其得度的根机成熟了，靠往生极乐净土即可成就。其实这个法门在哪时期都可以成就。佛法中说的成就，一般是指证圣果，最低也要小乘的初果，即须陀洹，把见思烦恼部分断掉。
净土主要是念佛名号，从而达到一心不乱，不受外界影响， 而成就。 阿弥陀佛。
对“正法时期，戒律成就。像法时期，禅定成就。末法时期，净土成就。”的问题，做个简单说明。凡一佛出世，则以其佛为本，立正为本，立正法、像法、末法三期。
意思是：（末法时代，佛法即将灭绝）当时也有菩萨、辟支、罗汉想来相救，众魔却来阻挠、驱逐，使他们都无法赶到、相会。
什么是佛教的“正法,像法,未法”三个时期
据说释迦佛的法运是一万两千年，正法一千年，像法一千年，末法一万年。也有人说正法五百年，像法一千年，末法一万年。根据《像法决疑经》、《大集月藏经》等诸大乘经典，将佛教法运分为三期，即正法、像法与末法。
佛教中有“正法、像法、末法”：为“正法时期、像法时期、末法时期”的略称。又称“正像末三时”或“三时”。亦即将佛法住世之时期划分为正法、像法及末法三个时期。
正法时以皈依佛者为佛门像，像法时以皈依戒者为佛门像，末法时以皈依执见成邪魔外道者为佛门像。
正法期：正者即证也，佛虽去世而法仪未改，有教有行，有证得果位者，是为正法时期，佛灭度一千年间为正法期。
释迦牟尼佛的法运是一万二千年，从佛入灭算起，佛灭度第一个一千年是“正法”；第二个一千年是“像法”；第三个一千年以后，共有一万年的时间叫“末法”。现在是属于末法时期的第一个一千年，往后还有九千年。
什么是末法时代?对于末法时代的众生,哪个法门最为对机
现在就是末法时代。佛教被歪曲，佛理被蒙蔽。群魔乱舞，邪师说法如恒哥沙。
末法时期是指：真正修行的人，会越来越少，在末法时期，真正肯去修行的人，会非常稀有。佛法共分为三个时期，即：正法时期、像法时期、末法时期。
指末法时代之根机。佛陀示现在世及入灭后，正法、像法时代之根机，称为“本已有善”之机；与此相对者，末法时代之根机，称为“本未有善”之机。
