佛教中经律论中的论有哪些
第二是《分别论》，这里的Vibhaga，是指分别、解释的意思，在这部论里把蕴、处、界、根、谛等法义分为经分别、论分别跟问分别这三种方式来讨论。
律藏，音译毗奈耶藏、毗尼藏，意译调伏藏。佛所制定之律仪，能治众生之恶，调伏众生之心性；有关佛所制定教团之生活规则，皆属于律部类。论藏，音译阿毗达磨藏、阿毗昙藏，意译作对法藏。
二毗奈耶藏梵语毗奈耶。华言律。又云善汉。谓能治众生之恶。如世法律。则能断决重轻之罪。故名律也。 三阿毗达磨藏梵语阿毗达磨。亦名阿毗昙。华言论。论者论议也。瑜伽论云。问答决择诸法性相。故名论也。
论是【疏论】，即僧所得解 。如果能够真实体悟佛所说的“至真等正觉”（无论通过几本佛经），并契入进去，已经学会，就不必再看更多的“文字”了。
“经律论”是《大藏经》的三个组成部分。“经律论”取自佛教经典总集《大藏经》，总而言之：经是佛所说之经契，律是戒律本，论是菩萨依经阐发自己观点而造的论。
佛经中的经藏和论藏包括：经藏 ：阿含部、本缘部、 般若部、 法华部、华严部、 宝积部、 涅磐部、 大集部、 经集部、 密教部。
谁能告诉我一些佛教中“论”的名字呢?
1、推荐一个《唯识二十论》，是大乘法相宗创始人世亲菩萨的著作，以唯识无境为论点，是“破”小乘和外道的，淋漓尽致。我就是看了这本书才信佛的。
2、经律论的说法，次序是错误的，因为律是佛法的基础，所以正确的说法是：律经论。正是因为这样的错误，才导致了我们难以接触到佛陀的原始教法。南传上座部佛教的论藏，也叫阿毗达摩，共有7部。
3、《实相宝藏论》又称为《本性宝藏论》，为龙钦七宝藏论之一，由元末明初的宁玛派之隆钦宁提支派的始祖隆钦饶绛巴尊者所著。 作为藏传佛教中著名的佛教学者、宁玛派的重要上师之一，隆钦饶绛巴具有扎实的佛学理论修养和丰富的宗教实践。
佛教的五部大论是哪些
1、因明论、般若论、中观论、俱舍论、律论。其中因明论也称量论是阐明人类认识规律，认识方法，思维逻辑，推理规则，语义哲学等为对象的，属于正确认识一切具体和抽象事物的知识与方法理论体系。
2、五部大论指五部佛教经典。五部大论指藏传佛教佛学院僧人必读的的五部大论《现观庄严论》、《入中论》、《释量论》、《俱舍论》、《戒论》。
3、五部大论指的是：《因明》、《般若》、《中观》、《俱舍》、《戒律》。是大乘佛教的重要论典。
4、五部大论是指《现观庄严论》、《入中论》、《释量论》、《俱舍论》、《戒论》。
5、藏传佛教的僧人所学的五部大论是 《因明》、《现观庄严论》、《中观论》、《俱舍论》、《戒律论》。这五部大论，包括了藏传佛教显宗基础原理。
6、五部大论，是指戒律、俱舍、因明、中观和般若。
佛教经典中经、律、论有什么区别
1、经是佛说的法，律是佛制定的规矩，论是佛弟子根据佛说的法写的心得和归纳。【【三藏】 （术语）Tripit！aka，经律论也。此三者，各包藏文义，故名三藏。经说定学，律说戒学，论说慧学。
2、“经律论”取自佛教经典总集《大藏经》，“经律论”是《大藏经》的三个组成部分。总而言之：经是佛所说之经契，律是戒律本，论是菩萨依经阐发自己观点而造的论。
3、经藏。梵语素怛缆，或曰修多罗，华言契经，佛所说之经典，上契诸佛之理，下契众生之机，有关佛陀教说之要义大都属于经藏。律藏。梵语毗奈耶，华言调伏，亦翻善治。
4、论是对经、律等佛典中教义的解释或重要思想的阐述。它在佛教中一般被认为是菩萨或各派的论师所做，可也有一些极少数的论被认为是佛自己做的。
5、佛教的经典 佛教的经典统称三藏。藏，本意为筐箧等容纳物件的用具。三藏，指佛经中的经、律、论三个部分。经是佛陀本人的言教；律是佛陀针对僧团集体因时因地所作的纪律规定；论则是就经、律中要点进行的阐释解说。
6、佛教经典主要包括经、律、论三大部分，又称为“三藏”。“经”是释迦牟尼宣讲的教义，“律”是释迦牟尼为弟子所订的日常行为规范，“论”是由佛弟子们阐述理论的著作。
