帮别人念地藏经自己受易吗
好处一样的，自己得到的受益则多少有不同。持咒念经，是发自你的内心，听咒听经或请人诵经，是自内心接受它，前者是由内之外、后者是由外至内，所以效果有所不同。根据《地藏经》所述，“念者得其六，受者得其一”。
为别人就是为自己。《地藏经》云：七分功德而乃获一。六分功德，生者自利。为别人念，功德主要是您得的。
可以，不但他人可以得到功德和利益，你同样也不会丝毫减少。
代女儿诵地藏经，她是可以得到利益的。但是能够得到多少呢？实际获得功德取决于两个方面，一个是念诵所得到的功德量，一个是能够回向给她的功德量。一般来说，只有净戒比丘才能够有力量将全部的功德回向给需要的众生。
佛经中大爱化身的苦行僧,究竟有多苦?
1、苦行僧，人如其名，他们的信仰来自湿婆，就是要继承苦志，摒弃人生欢乐。苦行僧的修行，就是以苦为主，这样才能体会人间疾苦，从而感化内心，进行自我修为。
2、另一方面苦行僧也是没有收入的，所以他们只能在大街上进行化缘，并且在他们决定当苦行僧进行修行的时候，也就相当于与家里断了来往，抛弃了亲情爱情等，七情六欲。
3、据调查瓦拉纳西是印度教中最神圣的城市，也是印度苦行僧和圣人们的精神家园。而这些苦行僧是被印度教徒视作神的化身，当做神明一样崇敬。他们通常以高贵而无私的形象出现，以受人尊敬的圣名和令人畏惧的诅咒而得名。
4、苦行僧意味着要做到凡人无法做的事，忍受众生无法忍受的折磨，以达到禁欲的境界。他们往往衣衫褴褛，甚至还要倒挂在树上以表虔诚。不仅如此，他们还要遭受许多痛苦，例如在床上铺满钉子、或是踩在烧红的煤炭上行走。
5、有时人们把佛教中刻苦修行的僧人也称为“苦行僧”，其实是一种错误的认识。
我们会因为帮助别人或功德回向别人而背因果吗?
依因果法则，助人利他的善行自然会得相应的善果，怎么会有因为善行而有恶果的事呢？因为这个解读，有些同修甚至不敢“回向他人”，怕好心没好报，往大了说，其实都是不信因果，不了解因果法则。
需要。如果是帮助别人，不会伤害其他人，那这个因果就是好的，就是结善缘；如果会伤害其他人，那背的因果就比较大了。
所谓“背业”，是因缘非常亲近的人之间分担果报的情况，但也并不是所有的业都能代受。
佛教为什么讲善覆人过,又说覆藏自己的过错就会增长过错?
你说的，向任何人表白以前的错事。这个，佛经里面说，做错事情，心中不要“覆藏”因为覆藏，则增加了覆藏的罪过。但是也不是说给任何人都讲。因为要“隐恶扬善”，恶事讲给一个不相干的人，只能污染对方的心识。
善恶业必生同类果报，还意味着：一个人若既行善又作恶，则其善恶各自生果报，不可能互相抵消，不可能用行善的方法消灭恶业之恶报，而恶业再大，也不能消灭起所作善业的善报。
从本质上讲，子女孝顺父母，是为了报答父母在自己年幼时的养育之恩，而这一切也是有法可依的。
很简单~~第一 承认错误并且马上改正错误，勇敢地承担错误导致的后果。这叫做懂因果。第二 在心里对自己的过错深刻反省。决定不再犯同样的错误。这叫做修正行为，也就是修行。
