佛教里的元神指的是人的什么
1、在道家的认识中，元神是人一出生就拥有的。元神泛指人的潜意识，是一个人的人格存在的根基。所谓意念周天，便是逐渐唤醒元神，使“真实的自我”从表意识的“牢笼”中解放的一种效率极差的方式。
2、佛教里没有元神一说，元神是道家的说法。在神话道家引领域中一种高于肉体而可以单独存在的某种物质。心理和灵魂受囿于自身本来素质和外界条件，但人类可以有意或其后无意地调整心境与灵魂状态。
3、原神：指的是人因故而专注、静坐、息虑，以至于元神出窍，又称“出阳神”。其过程是：首先需要调心，使精神脱离识神的干扰，即所谓“离识神”，然后使精神与呼吸相合，即所谓“神气相合”。
佛教里面什么是一个人的原神
1、在道家的认识中，元神是人一出生就拥有的。元神泛指人的潜意识，是一个人的人格存在的根基。所谓意念周天，便是逐渐唤醒元神，使“真实的自我”从表意识的“牢笼”中解放的一种效率极差的方式。
2、元神是道教，佛教中没有元神这个概念。元神，是道教、佛教名词。道教、佛教认为，人体由精、气、神三部分组成，精、气、神就是人身的“元神”。道教、佛教认为，修炼元神，可以得道成仙，长生不老。
3、道教说的元神，可说就是“灵魂”、“神识”，在佛教说来就是八识（阿赖耶识）。
4、一个完整的人，要同时具有精神与肉体两个方面。人精神的一面，在宗教或修炼界来讲叫人的原神（各家叫法不一样），人物质的一面就是人的身体，摸的着看的见的物质体。人的原神存在于肉体之中，一般在心上或大脑之中。
5、在佛教中，一般把人的灵魂（精神）分为身、心、意三个方面，而其中的心，就被称为“识”，也被称为“八个识”，即眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶。
元神是佛教吗
1、神话原型以玄学，民俗、道教、佛教三教神话为主。稻妻原型日本，最多包括泛中华文明的次生文化区吧，以神道教神话为主。
2、不是。我们每一个人都是创始原神的化身。创始神碎裂自身化作千千万万的小我进入到他所创造的世界中修行与游玩。佛教有言：人人皆是佛、放下屠刀立地成佛。
3、须弥，刚刚看到的时候我想到的是须弥纳芥子以为这个国度和空间有关，但是七个元素中没有。之后想到的是佛教须弥山。须弥一词来自梵文同时看到网传的一些埃及神官形象，推测代表的应该是古印度。
4、原神和识神还原成本心，即一个佛，两个神都还在，分别是本心的两个功能。成佛绝对不会允许两个独立，只能一个独立意识：说所说，听说听。
