什么是内六根,外六尘,中六识,这十八界是什么意思?分别指的是什么?各...
1、被视为心之所依、众生之本。六尘：亦称六境，指眼耳鼻舌身意六识分别所认识的色、香、味、触、法六种境相。谓此六者有如尘埃，能污染心识，遮蔽本有心性光明，故名尘。十八界：指六根、六境、六识合集。
2、其中的六根有认识功能； 六尘作为认识对象； 六识则为随生的感受与观念。
3、《俱舍论》谓“种族义是界义”，也就是说，“十八界”是指一切万法可分为“六根”、“六尘”、“六识”等十八种诸法种族。
佛教的六识是什么?
1、六识的解释佛教所称之眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。谓眼、耳、鼻、舌、身、意六根，对色、声、香、味、触、法六尘，而生见、闻、嗅、味、觉、知六种认识作用。
2、第6感：意识，意识是第六识，具有认识抽象概念的功能；前五识中若有一识起作用，意识便同时俱起。
3、六识就是眼、耳、鼻、舌、身、意 眼识： 依於眼根，缘色境而生起了别认识作用 耳识： 依於耳根，缘声境而生起了别认识作用。 鼻识： 依於鼻根，缘香境而生起了别认识作用。
4、佛教六识所指的是：眼、耳、鼻、舌、身、意六种认识作用。十八界中的六识界，指眼、耳、鼻、舌、身、意等六种认识了别的作用。
小乘佛教论者的六识说和唯识论者的八识说分别指?
1、唯识宗表示世界本原及诸种认识活动的佛教用语。所谓八识：第一眼识，实即视觉；第二耳识，实即听觉；第三鼻识，实即嗅觉；第四舌识，实即味觉；第五身识，实即触觉，此五识，通称“前五识”。
2、佛法唯识学中的“八识心王”是指眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶。 眼识：我们的眼睛能看到各种各样的东西，就是眼识的功能。注意，眼睛只能看见，而不会分别；如果你在区别这个是书、那个是笔，这已经是意识在作用了。
3、所谓“八识”，即眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶等八类识，亦即八种识。这八种识中，眼、耳、鼻、舌、身是前五识，意是第六识，末那和阿赖耶是第七识和第八识。“八识”或“六识”都包括在“六根”之内。
4、鼻识：感知嗅觉的功能 舌识：感知味觉的功能 身识：感知触觉的功能 第六识：意识：百搭的分析功能 前五识不能独力发生具体作用 如：眼识只能感觉光，但不能分别强弱和色差。耳识只能感觉声，但不能分别赞声和咒骂。
5、“六识”为大、小乘之共说，而位于大乘八识中之前六识，故亦称“ 前六识 ”。 明 破悭 道人 《一文钱》第六出：“内六尘，外六根，中六识，去缚解粘，立登般若。
