什么是佛法中的真谛和俗谛
因此俗谛是指肯定事物所以存在的道理，真谛是指否定事物有其实质的道理。佛教认为但从有或但从空来理解事物，都是片面的，甚至是错误的，必须从空有两方面来体认方能得到实际情况。
真谛指佛教的真理，又称“胜义谛”或“第一义谛”，般若类经典在谈到真谛时，一般有两层意思，一是指诸法性空，二是指超言绝相。俗谛即常人所理解的道理，又称世谛或世俗谛，也可理解为佛陀为众生说法所行的方便。
胜义谛有称真谛是指出世间的佛法，真如实相，妙明真心。世俗谛又称俗谛是指世间法，一切事相，事事物物。修行当中，佛法不离世间法，胜义谛和世俗谛不可偏执。常游三昧，不舍大悲，性相一如，于真俗门洞达无碍。
真俗二谛，中观派的基本思想是缘起性空论，认为世间出世间万事万物，都是由众多因素相依相持而形成的，是有，称假有，这就是世俗谛，没有独立不变的自性，是空，称性空，这就是真谛，所以真俗二谛，就是空、有二谛。
真谛就是真理、我们的如来藏心、我们的真如、我们的法性，俗谛就指所有文字、一切察见之经书和世俗的一切事情，观照般若来了彻它们中间的这么一个互融关系。依真谛而成全于俗谛，在这里就是要依于真谛，成全于俗谛。
佛教的谛是什么意思
1、道谛：说明离苦的道路。我们要知道修道的方法有如良药，应该修学。这是指出世间的因，我们应该学习、掌握一些修道的方法，努力不懈地修行，最后就可解脱生死。八正道，亦称八支正道、八支圣道或八圣道。
2、就是教义 或真实意义 四谛法：指苦、集、灭、道。苦：指人生很苦，主要有生老病死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦（即身心之苦）。
3、六谛，是佛教名词，指众生解脱轮回六道之次第。谛，是“真如实相”之意。众生由惑业之苦所逼，非由意愿而造作诸事，故称“无明”。由无明所生之行，名“行”。由行所生之识，名“识”。由识所生之境，名“境”。
4、谛，是汉语词汇，汉语拼音为dì。形声，字从言，从帝，帝亦声。本义为追根刨底地审问；细察；详审。如：谛，审也。从言，帝声，字亦作谛。
5、道谛是指八正道，是供佛教徒修行的指南，包括理解正确的见解，言论和行为，谨慎地对待人们的感受和情感。只有通过最大限度地遵循八正道的方式，才能达到对道的通透理解，并消除自我意识，以获得心灵安宁。
6、“谛”字：作 动词 意思为“明白”，不谛 则是不明白；作 副词 时意思是“详细”，不谛 为不详细；作 名词 时的意思是“道理”不谛 不懂道理。
二谛是什么意思
1、二谛的解释佛教语。指 真谛 和俗谛。凡随顺 世俗 ，说现象之幻有，为俗谛。凡开示佛法，说理性之真空，为真谛。二谛互相联系，为大乘佛教基本 原则 之一 。
2、谛是真空的意思，此处指的是真理。真俗二谛是事物所具有的两种真理。凡夫从时间上由于经验或习惯所观察的事物原理（有）名为世谛或俗谛，圣人由究竟处体验事物的真实情况（空），名为第一义谛或真谛。
3、即真谛和俗谛。又称第一义谛、世俗谛，或名胜义谛与名言谛。
4、二谛，这就是世尊四十九年讲经教学他所依据的事跟理，把它称之为二谛，一种是世间法，一种是出世间法。第一义谛是出世间法，是佛与法身菩萨所证得的，确确实实是一切法的真相，称为第一义谛。所以第一义谛有很多意思。
5、无常这些特征有着众缘和合而生，凡是有为法，不论是外在物质世界和内在精神世界，都有生灭相续的现象。凡随顺世俗，说现象之幻有，为俗谛。凡开示佛法，说理性之真空，为真谛。二谛互相联系，为大乘佛教基本原则之一。
6、二）通教之二谛，以幻有为俗谛，幻有即空为真谛；即不承认实生实灭，又称无生灭二谛。
为什么分开胜义谛和世俗谛此二谛,是为了推翻自己原有的错误观点?_百度...
因为我们需要通过语言，通过我们所创造出来的世俗谛与胜义谛的概念，去传递一种佛陀所了悟的究竟真理。这种真理是没有办法去名状，没有办法去言说的。
俗谛的解释（1）.佛教语。佛教依照事物的现象而阐发的浅明而易为世人所理解的 道理 。又称“世谛”、“世俗谛”，与“真谛” 相对 。 唐 李邕 《海州大云寺禅院碑》 ：“曾近俗谛，或乘法流。
真俗二谛既根本对立，又相互统一，二者相辅相成，缺一不可，所谓“若不依俗谛，不得第一义，不得第一义，则不得涅槃”。青目的解释更为明了：“第一义皆因言说，言说是世俗，是故若不依世俗，第一义则不可说。
