信佛教的人可以有婚外情吗
1、你好，信佛的话可以有情人了，这个如果你是夫妻的那种是可以的，但如果你是婚外情的话，那么在正统佛教的话是不可以的，这属于犯了色戒。【回答】而且不管你信不信佛，婚外情都是不可的，这违反法律也违背道德和公序良俗。
2、佛教中没有关于婚外情的明确规定。佛教强调的是遵守道德规范和伦理准则，以慈悲、智慧和禅定来修行，追求内心的平静和幸福。
3、可以的，但不能有性行为，不能有邪淫，不能杀生，要多行善事，不要做恶事。皈依佛门后，你们的关系就是佛门弟子与佛门弟子的关系了。不能有性关系，这是对佛门弟子最起码的尊重，也是对你的情人最起码的尊重。
4、因此，如果你想要找到蓝颜红颜知己或情人，你需要与他们建立良好的关系，互相支持和帮助，共同创造美好的未来。总之，信佛供佛可以让你更加了解佛教文化和信仰的重要意义，但并不意味着你可以因此而找到蓝颜红颜知己或情人。
佛家如何看待婚外情
婚外恋、婚外情，佛经里面讲，是属于邪淫，是最损福报的事情。任何人搞这个婚外情婚外恋，一定很快就会运气变坏，风水变差。古人讲“万恶淫为首”与佛经讲法相似。邪淫，在佛教中是重戒，如果犯戒破戒，下辈子必下三恶道受苦。
婚外情亦然。我们首先要清醒的用因缘的观点来透析这件事实；其次完善自己的家庭角色，积极创造和谐的因缘成就自己完美的爱情和家庭；最后以佛教空性的思想看待事件的结果，不争，不辨，不嗔，不恨，不怒，不气。
佛教中允许在家修行的男人有妻室，也就是说在家修行人可以被允许正常的夫妻生活。但是在居士五戒中有一条为断除邪淫，也就是要杜绝不正当的男女关系。否则会破戒，是严重的地狱因。
结婚了就要忠于家庭，不去想是不是未了的前缘，不了了之就是了。现在的纠缠又是来世的因，所以当断。又婚外情是邪淫。
佛教因果如何看待婚外情
1、世间如何看待婚外情？ 因果就是因果，只是佛把这个因果道理说出来了而已，好比牛顿出生前，苹果也照样落地。有苹果树，苹果长大，苹果落地，这就是因果。 婚外情应该是一种不正常的吧？就如同宫外孕一样。
2、佛说出轨的人会有报应 出轨的人是会遭报应的。佛教中虽然没有关于出轨遭报应的直接说法，但有因果报应说，善有善报恶有恶报，出轨的人对感情不忠，给家庭带来伤害，也是在作恶，必然是有相应的报应的。
3、佛说欺骗的人会得到报应，欺骗的人会得到报应。佛教里虽然没有直接说欺骗和报应，但是有因果报应说善有善报，恶有恶报。出轨的人对感情不忠，给家人带来伤害。他们也是作恶多端，必然有相应的报应。
4、第三者这种不正当关系亦属其中。还有一层关系，在新中国成立之前，人们是可以一夫多妻的，这里面的因果包括宿世习气在。前世有因，今生有果，绝不虚妄。做为一个佛门弟子，当以戒律为先，绝对要杜绝第三者这类关系的出现。
5、第一类问题上，佛法而言，是无因不成果，有果必有因，需要很多理性的分析，知道“缘起”，把握正见，控制自我的贪嗔痴慢，要做到如理作意，维护好正常的社会关系。
6、宣化上人对邪淫的果报（未婚同居/离婚/婚外恋等）曾经开示：在因果律上，犯邪淫者最严重，其惩罚尤为凌厉。尤其夫妇间，若彼此离了婚，又再去结婚，根据因果律，临命终时，身体会被截割成两份。
佛说当小三也是命中注定吗
1、佛说当小三是命中注定的。佛说中讲究因果循环，前世种因，今世结果。今生的相遇是前世没有了结的缘分，能够当小三，也许是和已婚的男人前世的缘分没有了结，在今世即便女人已经结婚，但也要相见，在一起。
2、佛说当小三也是命中注定，说出轨的人会有报应是因果报应之说。
3、婚外情也是缘分注定吗。 佛说婚外情是命中注定2 婚外情是前世的缘分：婚外情也是缘分注定吗 有些时候感情却是非常的看缘分，婚外情这个事情也可以说是缘分，但是是否注定还是得看个人选择。
4、佛说第三者插足的因果2 第一，婚外恋也是缘分终究吗？婚外恋是缘分，但确实是一种邪恋。
婚外情在佛教算不算淫欲
1、出轨是婚外情，在佛教中算邪淫，在生活中亦是见不得人的丑事。消除业障的方法：忏悔改过，后不复造。这一点至关重要，一定要认识到自己的错误，知道出轨是错误的，不能再出轨了。
2、按照大乘佛法只要起心有淫念，于她美色而生贪念即是淫。而小乘佛法则以行为犯为淫，只是起心不为淫。小乘戒律生殖器接触并且插入为淫，正犯。
3、您好！十恶之中的邪淫，特别会影响一个人的家庭幸福。婚外情就属于邪淫的一种，是堕入恶趣的因，绝对应该阻止。
佛经里有关于女人出轨的解读吗?
1、最可怕的是地狱，铜柱，火床……以后做女人的话，多女共一夫。
2、女人出轨是属于贞操问题，男人出轨是属于品德问题，二者还都没有达到道德水平的高度。必然男欢女爱，两厢情愿是最重要的，肉体是感情的宣泄，有情人终成眷属。长在人家身上的东西，使用权也应该百分百属于人家自己。
3、出轨的人都会自尝苦果的，这就是报应。而佛教里所说的报应都是不存在的，而是自然现象，那些违背自然的人必然受到大自然规律的报应。
4、”凡夫邪淫心生起，种种恶念随之而来。譬如，见他人妻女而欲占为己有却不被法理所容。于是，便以欺诓，乃至伤人的恶行，来满足邪淫心。言行均由心想所生，心术不正，恶行昭彰，必自受其害。其二，碍名声。
