谁知佛法三十七菩提助道品法详义,请赐教於我,谢谢!
1、能令定慧平等七法：念觉支、择法觉支、精进觉支、喜觉支、安觉支、舍觉支和定觉支。《藏汉佛学词典》即：念觉支、择法觉支、精进觉支、喜觉支、轻安觉支、定觉支、舍觉支。
2、三十七道品，为梵语bodhi-pāk02ika 之意译，又作菩提分、觉支，即为追求智慧，进入涅盘境界之三十七种修行方法。又称三十七觉支、三十七菩提分、三十七助道法、三十七品道法。
3、道谛：道谓修戒定慧通向涅槃之道，总有七科：四念处，四正断或四正勤，四神足或四如意足，五根，五力，七觉支或七菩提分，八圣道或八正道。此为三十七菩提助道品法。
4、菩提是梵文Bodhi的音译，意译觉、智、知，旧译又翻为道。意思是觉悟、智慧、大彻大悟、明心见性。菩提共有三种：声闻菩提、缘觉菩提、佛菩提。后者（佛之菩提）是最高的觉悟和智慧。
5、你可以找他信任的大师帮助他解决营养问题，我对佛教没有深入了解，但是据我所知佛教并不是一定要吃素的，有些地方的僧侣处于习俗就是吃肉的。另外，吃素也可以解决营养问题，你可以找些食品方面的书籍帮她补充营养。
佛教三十七道品都是什么?
在佛教典藉中，三十七道品又被称为三十七觉支、三十七菩提分，或三十七助道法等，其意思都是一样的。佛教认为按照这三十七种修行方法循序渐进，依次修行，就能掌握佛教所说的菩提之智，证得无上觉悟。
三十七道品有：四念处、四正勤、四如意足、五根、五力、七觉支、八正道，共三十七种。五停心观，这是能使五种过失停止于心的观法，能停止行人的乱心，叫做“三摩地”，即止、定的意思。
三十七道品，即为追求智慧，进入涅槃境界之三十七种修行方法。又称三十七觉支、三十七菩提分、三十七助道法、三十七品道法，为四圣谛中道谛的仔细开展，是佛教修行的基本内容，是趋向解脱、获得证悟的道路。
三十七道品，为梵语bodhi-pāk02ika 之意译，又作菩提分、觉支，即为追求智慧，进入涅盘境界之三十七种修行方法。又称三十七觉支、三十七菩提分、三十七助道法、三十七品道法。
三十七道品分为：四念处：身念处，念色身皆不净；受念处，念众生皆是苦；心念处，念识心无 常住；法念处，念诸法因缘生。四正勤：永远断除巴生的恶业；未生的恶业令其不生；未生的善业令其产生 已生的善业令其增长。
三十七道品与五道十地关系
1、佛教五道：道教本身轮回转世体系，今人多知六道而不知五道轮回。包括神道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道。佛教十地：大乘菩萨道的修行阶位，即指十种地位，十个菩萨行的重要阶位。
2、五道十地是大乘佛教所说；五道：资粮道、加行道、见道、修道、无学道。
3、五道：资粮道、加行道、见道、修道、无学道。十地：一地极喜地、二地离垢地、三地发光地、四地焰慧地、五地难行地、六地现前地、七地远行地、八地不动地、九地善慧地、十地法云地。
4、三十七道品，即为追求智慧，进入涅槃境界之三十七种修行方法。又称三十七觉支、三十七菩提分、三十七助道法、三十七品道法，为四圣谛中道谛的仔细开展，是佛教修行的基本内容，是趋向解脱、获得证悟的道路。
5、根据我学佛的体会，他们之间的关系大致是这样的：四圣谛就是苦集灭道，是我们修行的因，为了摆脱这样的苦难，所以我们学佛修行，求生极乐世界。戒定慧，六波罗蜜，五戒十善都是修行中的具体方案和注意事项。
6、三十七道品有：四念处、四正勤、四如意足、五根、五力、七觉支、八正道，共三十七种。五停心观，这是能使五种过失停止于心的观法，能停止行人的乱心，叫做“三摩地”，即止、定的意思。
佛教三十七道品四神足到底如何理解,是指神通吗?
即依欲、勤等力而引发等持，再依止等持而引发种种神用，故称四神足。此外，据俱舍论卷二十五载，四善根位中，于顶位可修得四神足。
四神足，就是四如意足，是包含在三十七菩提道品中的内容，所谓三十七菩提道品就是说能够使人解脱生老病死乃至成佛的方法有三十七种。
修行人只要具足了四种“神足”的其中一种，终其一生会在“身念住”的安住以及佛法当中更高的层次，诸如“心清净”、“见清净”等上面，持续努力精进，不会懈怠、无力。
