胎停是前世的孽,今生的错。
1、佛说自然胎停是前世的原因：佛教说，胎儿没有胎心是因为父母在前世欠下的债，今世通过胎儿没有胎心来偿还，胎儿胎死腹中，所以才会没有了胎心，所以佛教认为胎儿胎死腹中是父母造下的孽债，今世需要用胎儿的死亡来还报。
2、想得太多，就是因为想得太多才不怀呢，我第一个孩子就想得太多，4个月才怀上，然后因为胎停没有了。
3、发生胎停、流产等，检查身体哪些方面不正常导致的胎停育和流产。如果再次怀孕还有可能引起胎停育或流产。建议你去正规医院就诊，进一步检查，根据检查结果，看看以后是否可以怀孕，或者治疗后备孕，不建议盲目备孕。
4、佛教怎么解释：无儿无女的人 伶仃孤苦为何因，前世恶心侵算人。眷属欢笑为何因，前世扶助孤独人。今生疯癫为何因，前世酒**僧人。今生吊死为何因，前世劫索在山林。鳏寡孤独为何因，前世狠心嫉妒人。
5、贤妻美妇为何因，前世佛门多结缘。夫妻长寿为何因，前世幢幡供佛前。父母双全为何因，前世敬重孤独人。无父无母为何因，前世都是打鸟人。多子多孙为何因，前世开笼放鸟人。养子不成为何因，前世皆因溺婴身。
佛教如何看待胎死腹中
佛教说，胎儿没有胎心是因为父母在前世欠下的债，今世通过胎儿没有胎心来偿还，胎儿胎死腹中，所以才会没有了胎心，所以佛教认为胎儿胎死腹中是父母造下的孽债，今世需要用胎儿的死亡来还报。
当然。生命在卵子受精的一刹那已经形成 灵性已经入体 别说一个月 哪怕只是怀了一天。
不可以吃，已经有孕了就没办法了。如果打胎，就是剥夺了一个生命生的权利。你想，还没出生就胎死腹中。
如果此入胎识提前因为业缘而提前舍离受精卵，则受精卵也无法继续长养，必定胎死腹中。
胎儿已经属于生命了，故堕胎确实属于杀生行为。计划生育是全民行为，所出现的堕胎情况属于众生共同业力所造成，如同某地出现灾难是同一道理。
佛教看小孩夭折是父母的果报还是孩子的
1、因此，孩子的夭折是多种因素导致的，不能简单地归咎于父母的果报。同时，佛教也认为，父母应该通过自己的努力来改善自己的德行、福报、寿命、健康状况等，从而为孩子创造一个更好的成长环境。
2、对父母而言，生孩子夭折，也是自己的业力所感，也是自己的恶业的果报。佛教中有类似的公案：一位富家小公子上树玩，不慎摔死。他的父母哭的死去活来，正好佛过来，就问佛是什么因果。
3、至于寿命8岁那也是自身福报导致的，也是自身业力导致的因果报应。如果你因此觉得很伤心很难过，那很有可能这个孩子也是来找你报仇的，报仇最狠的方法就是投胎变成仇人最爱的人，然后折磨仇人。
4、这是一种带有迷信和误导性的观点。生老病死是自然规律，每个人都有可能面对疾病的挑战和生命的威胁。我们无法预测和控制生命的长短和终结，也不能将生命的终结归咎于报应或者大人的错误。
5、佛经上讲，生、老、病、死是每个人都会面临的人生之苦，生命轮回中的长寿与夭折，每个人都不能避免，即使此生长寿，后世也可能会因曾经杀生而得夭折的果报，这是每个人都会遭遇的。究其本质，当然属于因果。
6、这种说法是不科学的，没有科学依据可以证明这是一种报应。儿子去世是一种非常痛苦和悲惨的经历，对任何一个家庭都是一种巨大的打击。在这种情况下，我们应该努力克服困难，接受这个事实，并尽可能地照顾好自己的生活和情绪。
佛教怀孕死胎的原因是不是妈妈缺德
1、孩子来投胎 就是与父母缘分很深 不是来报恩 就是来要债。堕胎了 你少了个孝子贤孙或是又欠了一条命。。
2、其实不然，未出世的宝宝横卧于妈妈的子宫中，最怕妈妈出现以下这些情况： 1．生病：孕妇一人生病，母子两人受害。尤其是孕妇患风疹、病毒性肝炎、巨细胞病毒感染、肾炎等疾病，会导致流产、早产、死胎及胎儿畸形。
3、胎盘问题胎盘是供应胎儿生长发育的主要枢纽，供给胎儿的氧气、营养，一旦胎盘功能不全，如果胎盘由于各种原因出现组织纤维化，钙化斑块，使部分的胎盘组织丧失功能，从而导致胎儿缺氧，严重导致死胎。
4、染色体异常是最常见的，还有一些是由于遗传病引起的胎儿畸形严重，也有可能在宫内被病毒感染而导致的死胎，比如说弓形虫感染。
5、但如果女性怀上死胎，对女性的伤害非常大，也对整个家庭都有巨大的打击。女性在怀上死胎时，是什么原因导致的？ 如果孕妇在怀孕期间有高血压，就容易阻碍胎儿氧气和养分的供给，这就会导致胎儿因为缺氧或者是营养不良出现死亡。
佛教管未出生去世的孩子叫什么
遗腹子。怀孕妇人于丈夫死后所生的孩子。即父亲死后出生的孩子。《淮南子·说林训》：“遗腹子不思其父，无貌於心也；不梦见像，无形於目也。
“梦生”这种说法是指孩子还没有出生之时，孩子的爸爸就去世了。这种孩子出生以后，被称为“梦生”。但这种说法很多人都会为孩子保密。
但是他是属于在家人，只是他一直没有结婚，所以叫童子。比如说文殊师利童子菩萨摩诃萨，文殊菩萨当时在佛世就属于没有出家，但是没有结婚，所以叫童子。还有华严经善财童子，其实也是童子菩萨，并不是个小孩子。
就在胎儿身上。佛教典籍中记载，阿赖耶识（俗称灵魂）投胎后，就与受精卵结合在一起，直到出生、成年。请参见《父母恩重难报经》对胎儿形成的讲述。如果中途堕胎，就等于杀死这个胎儿，他的阿赖耶识（灵魂）就再去投胎。
佛教是怎样描述死胎的灵魂的去向的
1、孩子来投胎 就是与父母缘分很深 不是来报恩 就是来要债。堕胎了 你少了个孝子贤孙或是又欠了一条命。。
2、佛经上说，人有来生，有六道轮回，分别是，三善道（天堂，人，阿修罗），三恶道（地狱，饿鬼，畜牲），善道很快乐，人道苦乐参半，恶道很痛苦，地狱苦得无法形容。
3、人死后，阿赖耶识（民间称呼“魂魄”）离开肉体。刚离开的时候，由于记忆的惯性，还记自己的亲属家人，甚至会上前打招呼，当然亲属看不见……不久进入中阴昏沉状态，就不再记得了。
