如何理解“一门深入,精进专修”的修学要求
修行一定要精进。精就是不杂,专修一门,一门深入。进就是每天不辍,一直在进步。一门深入才能得其精髓,一门深入才能打好基础,这与世间知识的学习是两回事,不能参照。世间的知识是后得智,是障慧的文字相。
不是,一门深入,出自楞严经,专修六根中的一根,断了其中一根,六根俱断,则得立地解脱成佛,经中称之为解一六亡。只读一种佛经的说法在佛教中是不存在的,佛经中全是提倡多闻,恐众生执于片面。
念佛法最好是一门深入这是对的。但是初学的人,他还没有定好自己修什么,所以他可以多方的尝试,最后选定了以后再一门深入。
为什么学佛要一门深入(圣严法师)
因为佛经太多太多。你就是一天看一本。你这一辈子也看不完。所以对我们来说还是深学一门的好!我们现在的教学就是广学,就是所谓的博学多智。而在佛经的学习上。就是要一门深入!!等你把一门学好了,学通。
所谓“一门深入”,不是有关经、律、论的问题,而是在于宗教经验、修持法门,以及善知识的选择和追随上。
念佛法最好是一门深入这是对的。但是初学的人,他还没有定好自己修什么,所以他可以多方的尝试,最后选定了以后再一门深入。
不论地藏法门、观音F门、念佛法门等等法门,都是提供进入佛法的一种途径。门是通达的意思。哪个门都可入,至于选哪个门,得看个人的因缘。选定之后,就要一门深入,不要贪多。
二十五位菩萨、罗汉分别介绍了各自证道的经验。例如,观世音菩萨由“耳根”“一门深入”,而证到“圆通”。佛家认为。深入一个法门可以证知一切法门,如唐代善导说:“从此一门得入法界,即是普入一切法界门也。
所以修行实验要一门深入,研究经教更要一门深入。实践是用来证教的,经教是用来指导修行的。所以这个不能够乱来。什么时候能够博学多闻呢?一门深入至一心不乱时。
佛法问题哦。什么叫“一门深入”?怎么个深入法?
1、总之,佛所说戒定慧三学本一,定即一门深入,庭属前飞花、转眼成空、万法生灭、自心无痕。
2、此外,佛所得之法,即缘起之道理及法界之真理等;又佛所知之法,即一切法;以及佛所具足之种种功德(十八不共法),均称佛法。
3、佛家认为。深入一个法门可以证知一切法门,如唐代善导说:“从此一门得入法界,即是普入一切法界门也。
4、一门选好之后再说深入,深入就是不间断,不夹杂。
5、一门深入不是否定学其他法门,这一词要从两个方面正确理解。一是学佛要一门深入。不能三天打鱼两天晒网,要持之以恒。二是要对整个佛法一门深入。而不是狭隘的理解个别宗派。
6、比如我们念佛,念佛相应了,就可以消业,业障消除之后就通达了。又好比塔有八个门,你从任何一个门进都可以,入了门就行。佛法有八万四千法门,你选择一个门就行。入一门,八万四千法门就都通了。这叫一门深入。