南华寺虚云老和尚纪念堂门前那副对联是什么?
出石门西行，就来到虚云老和尚纪念堂，堂前有副对联：参加祖师必须空心无我，来到佛地总是有缘。虚云老和尚舍利塔也在附近不远，可以一并参拜，绕塔一周能够详细了解虚云老和尚的生平事迹。
虚云纪念堂门柱上的对联是：“参见祖师必须空心无我、来到佛地总是宿世有缘”。 据说当年六祖慧能大师多次托梦，召虚云老和尚复兴南华禅寺。 虚云纪念堂再往西南边不远处是“虚云老和尚舍利塔”。
在南京多宝寺内的弥勒佛两侧对联云：“大肚能容，容天容地，于己何所不容；开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑。
年虚云圆寂于云居山。1982年，美国纽约佛教禅宗中心为他修建纪念堂，将其传记用英文刻于石碑。记载其生平事迹的有《虚云和尚事迹》、《虚云和尚年谱》、《虚云和尚画法集》等。舍利留存广东南华寺。
虚云老和尚的前生是憨山大师，是位菩萨。虚云老和尚在南华寺时，老和尚在憨山大师肉身像前拈香礼拜的时候，偈言：古德清今德清，今古相逢换了形。佛法兴衰听时节，入林入草不曾停。
虚云和尚圆寂后去哪里了
虚云老和尚是求生兜率宫，亲近弥勒菩萨，应该是去了兜率宫吧。
应该是往生到兜率内院，他在生时入定就去做的，品位自然是大菩萨，他是憨山大师再来，修行人只要没有走弯路，有菩提心，再来一次地球都会上升一次，直至成佛。所以修行人要发菩提心才不会走弯路，一直上升。
因为弥勒菩萨在那里说法，他去是辅助弥勒的， 唐僧大德也在那里。
阿牛被杀，全村获救。虚云法师活了120岁，修建寺庙80多处，弟子数百万。法师圆寂的几年前就为自己种了一棵树为死作准备不麻烦任何人。法师临终时嘱托弟子将骨灰合着糖油面做成小丸子喂江河里面的鱼。
所以祖师们见性之后，理上是无住处涅盘，处处是净土，生死即涅盘。至于俗谛上的，好像有历史公案年谱和偈文记载的，祖师圆寂之后有发愿往生西方的，如永明延寿大师，也有往生弥勒净土的，如虚云老和尚。
虚云老和尚悟道因缘
心中有信仰并坚持去做的人，身上都有一种柔和的光辉，虚云老和尚就是一个这样的人。他以一人之力，振兴六大祖庭开创15个道场，他的信徒高达百万之众。虚云俗家姓萧，名叫古岩，字德清，号幻游。
憨山大师前世是苏东坡， 虚云老和尚的前生是憨山大师，这一点我们可以从虚云老和尚自己的话里得到证实。老和尚在南华寺任住持时，晋院的那一天到各个殿堂拈香礼拜说法。
阿弥陀佛虚云老和尚---今生能做和尚，皆是过去培有善根，否则必不得出家做和尚也。
虚云老和尚就是在禅堂里打禅七期间，护七的人倒茶时溅到了手上，烫着手，杯子掉到地上“哗”地碎了。
”又偈曰：“烫著手，打碎杯，家破人亡语难开；春到花香处处秀，山河大地是如来”。
虚云说禅净
且寥寥数语，把禅净合一道理说得圆融无碍。 虚云和尚主张佛所说的每个法门，并没有高低贵贱之分，只不过是根据众生的不同根基而方便施设。哪个法门适合自己，这个法门就是最好的法门。切不可因为自己修持某一法门，而诋毁其他法门。
参禅不是玄，体会究根源，心外原无法，那云天外天。参禅非学问，学问增视听，影响不堪传，悟来犹是剩。参禅非多闻，多闻成禅病，良哉观世音，返闻闻自性。
成佛所以要先有信心，即把种子放在田里，等它发芽变秧，这时间又怕焦芽败种，错过时光，就是说修行要学大乘，勿误入小乘耽误前途。
禅者，净中之禅，禅与净，本相辅而行，奈何世人偏执，起门户之见，自赞毁他，很像水火不相容。 做工夫不一定在静中，能在动中不动，才是真实工夫。 中下根人，常被境风所转。境风有八：利.衰.毁.誉.称.讥.苦.乐。
请详细介绍一下虚云大师的生平
1、虚云老和尚（1840？~1959） 中国僧人。俗姓萧，初名古岩，字德清，别号幻游。原籍湖南湘乡，生于福建泉州。咸丰九年（1859）依福州鼓山涌泉寺妙莲和尚受具足戒。曾遍参金山、高旻、天童、天宁诸名刹，巡礼佛教四大名山。
2、虚云大师的一生中并没有生育子女。虚云大师是中国佛教史上著名的高僧，他出生于明朝晚期，是一个普通的家庭子弟，后来在梵音寺出家，成为一名出色的佛教徒和修行者。虚云大师的一生中并没有生育子女。
3、生为肉球，险被丢弃 虚云老和尚是湖南省湘乡人氏，俗姓箫。他的父亲曾任福建省泉州府知府之职，为官清廉，爱民如子。但不知为何，他40岁都还没有孩子，直到夫妻俩到城外观音古寺求子，才怀上孩子。
