禅--净土宗念佛法门的助行
那在念佛法门是最好的一个助行，三心了不可得。三心都是过去现在未来心，都是散乱心，了不可得，教它不生，不生就不灭，那是禅；接着念佛，禅净双修。
净土宗念佛法门的原则，是在果地上修因证果。而大乘通途的其它法门，都是在因地修因证果，这就是净土宗念佛法门特异方便的所在之处。通途法门是修因，才能够证果。而净土宗念佛法门，则是果地修因来证果。
是的，修其他善法，是往生的助行，正如顺风之助船帆者。
四种念佛的方法
1、实相念佛：又名法身观佛，乃观自身及一切万法的真实自性的念佛观。一切法本无自性，故此观超越生、灭、空、有、能、所等观念，并离言说相，离名字相，离心缘等相，而专念真实自性本净的真佛。
2、四种念佛：实相念佛：圣凡别，悟前悟后别，参究观心念佛别，见解差别观心别；观想念佛（系念法门）；观像念佛；持名念佛。持名差别：①都摄六根，②晨朝十念，③十念计数，④随息念佛，⑤至诚念佛。
3、观想念佛.宣化上人讲述 念佛法门，有四种的念法： （一）持名念佛。闻说佛名，一心称念，就是念南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……。 （二）观想念佛。
什么是“十念法”?什么时候念?该怎么念?
十念法，一般的方法是：吸一一口气，在呼出气时不断念“南无阿弥陀佛”直至气尽，再如此循环念十次，为十念法。适用于工作繁忙的人士念佛。这种念佛的好处是：不易生杂念，念佛的质量高。
并开始随着呼吸称念佛号，南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，一呼一吸为一念，随着自己的肺量，既不拉长也不憋短，每一念也可以是数遍佛号，乃至只能念一声亦可，或六字或四字，念满十念即可。
十念法正确念法是：念佛的时候同时计数，默念出声皆可，须念从心起，声从口出，音从耳入。念法举例：南—无—阿—弥—陀—佛（心里记1）南—无—阿—弥—陀—佛（心里记2）。
最简单的修行方法
最简单的修行方法就是净土念佛法门。净土宗是中国佛教八大宗派之一，也是现在最流行的宗派之一。净土宗义理与修法最简单，所以被民间广泛接受，所以净土宗才最为流行。
一）放松身心：采取自然舒适的坐姿，身体放松，双手垂下放大腿上，脚部平放地上。闭上眼睛，眼球不要用力，身体靠往椅背。让脸部肌肉放松，然后，慢慢往下移，放松肩膀、双手、大腿，最后是小腹，以至身体全部放松。
十六特胜修行方法如下：知息入：从“随息”入手，先观入息，至于气灭。知息出：次观出息止于鼻端。知息长短：心乱则息短，心定则息长，由知息之长短，而调节心之定乱。
以直接修性还虚的顿法（意念修炼法中的炼神）为最上一乘。 内丹周天为渐法三乘，三乘中又分为初乘、中乘、上乘。
往生西方净土需要看什么经书
1、《阿弥陀经》，也称为《小无量寿经》，或者《小经》，这部经书是世尊在祇树给孤独园里，给诸佛菩萨介绍西方极乐世界，说那里有位佛叫阿弥陀佛，可以接引念佛人往生极乐。
2、净土五经 读诵净土五经的最终目的，在于树立正念，建立往生净土的信、愿、行，然后一心念佛。所以，如果您已经树立了往生西方净土的信念，那么不需读经而直接念佛，也不失为一种高效的捷径。
3、《大势至菩萨念佛圆通章》、《普贤菩萨行愿品》，净土五经通常与《往生论》并称五经一论，为净土宗之核心经典，《大势至菩萨念佛圆通章》由净土宗泰斗印光大师增编合为五经。
4、”示种种道往生极乐世界，有微妙盖、天冠珥珰、上妙衣服；现如是相，命终决定往生极乐世界。《金刚顶瑜伽最胜秘密成佛随求即得神变加持成就陀罗尼仪轨》：佛告灭恶趣菩萨言。我有秘密法。为世希有。
5、《无量寿经信愿颂》、《净土生无生论讲义》）学佛须克尽人道方可趣向，所以于世间法应当各尽人道之分，然后修出世法。更要因果分明，所以因果善书千万不可忽略，应当熟读并力行，以此功德回向往生，如顺水扬帆。
什么是五会念佛
1、五会念佛是佛学术语，为唐代法照依无量寿经所创之念佛法门。又作五会真声。法照模仿无量寿经中风吹宝树，出五音声，而定五会念佛之法，令道俗欣羡净土。
2、第五会，四字转急念（四字为阿弥陀佛，他皆六字名号）。每一会重数百 徧 ，以五会为一周。见五会法事赞。
3、念佛四种：欢欢喜喜的念；悲悲切切的念；空空虚虚的念；实实在在的念 随用一种得力即可。但是最终会四而合一。慢慢体会 如果“听着五会念佛跟着念会流泪”能使你更加放下身心老实念佛是好事，但是也只能是初级阶段。
4、诚敬的念佛就可以，自己什么音调能得清净心，就按那个音调念。
