佛家所说的空与色分别代表什么?
“真空”：真空指的是空去凡夫的执著，二乘的执著，凡是有所得的都是不可得的，这就是真空。“妙有”：妙有，佛教指非有之有。与非空之空的“真空”相对。
‘色是指有形质的一切万物。此万物为因缘所生，并非本来实有，因此其当体是空。此谓之‘色即是空。所以色即是空－－相对人的认识的表象世界是空的，而空的表现形式是依附于心（例：人）的认识的－－空即是色。
“空即是色，色即是空”出自于《般若波罗密多心经》，通常简称《心经》。此处“空”是指意识，“色”就是物质。由于《心经》是佛教禅宗的经典，其宣传的必然是明心见性，也就是不为外界事物所动，达到安禅的境界。
空、就是空的，没有的；色就是有为的、有想的。真空，不是简单的空了，是性空，已经不再否定这个四大假合的有了，但究竟是假合的不是实有，所以又言妙有，是不可执不可取的。
佛教中的空即是色是什么意思?
1、就像声音并没有实物，但确实存在的。又像空气常态下我们并不能看到，但确实存在...所谓空是在这里我们不易察觉到，却又实实在在存在着的事物；所谓色就是我们是通过五蕴可感受到的。在不同的条件下，他们才能显现出来。
2、“色即是空 空即是色”的意思是：以物质为表象的世界其实质是空无所有的，而所谓空无所有是依心起解的。此句出自于《般若波罗密多心经》。般若波罗蜜多心经，简称心经，是在中国流行最广泛的佛经。
3、佛教中的空即意思是，色是色是指一切能见到或不能见到的事物和现象，而这些事物和现象是由因缘聚合产生，空是事物的本质，有从空中生。
什么是空色即是空空即是色
1、意思是物质的和非物质的，看到的和看不到的，听得到的和听不到的，闻得到的和闻不到的。
2、“色即是空 空即是色”此句出自于《般若波罗密多心经》。般若波罗蜜多心经，简称心经，是在中国流行最广泛的佛经。据说这是观音菩萨和舍利佛的一段对话。
3、指色、受、想、行、识。【空即是色】指人间之物质、身体本系空无实体，而由地、水、火、风四大和合而成，故称空即是色；四大若离散，则复归空无，故称色即是空。
