“正信”并不是相信佛所说的话,谁能说说正信是什么?
1、正直之信念。系相对于邪信而言,即指虔信佛说的正法之心,此信心不因遭逢诸异道而稍生疑念。解释:佛教语。笃信正法之心。谓笃信公理道义之心。出处:《维摩经·方便品》:“受诸异道,不毁正信“。
2、正信,是相对于迷信而言,正信的佛教,意思是让众生建立在智慧和理智基础上信佛的佛教,而不是盲目地信佛。
3、也只有这样的信,才可能是真正的相信,是谓正信。
4、通俗的解释,正信就是正确的信解和知见,迷信就是迷妄了的信解和知见。迷信并非是说只有信神信鬼才是迷信,而是凡是“信取不正确的思想和行为”都是迷信。遇到事情时迷惑了,不能产生正确的知解,这就是迷信。
立正信的佛教
正直之信念。系相对于邪信而言,即指虔信佛说的正法之心,此信心不因遭逢诸异道而稍生疑念。解释:佛教语。笃信正法之心。谓笃信公理道义之心。出处:《维摩经·方便品》:“受诸异道,不毁正信“。
正信,是相对于迷信而言,正信的佛教,意思是让众生建立在智慧和理智基础上信佛的佛教,而不是盲目地信佛。
圣严法师著述 事实上,佛教的本质,并没有迷信和正信的分别,佛教就是佛教,佛教的基本内容,到处都是一样,永久都是一样。
正信的佛教,没有创世主的观念,佛陀是人间的觉悟者,佛陀虽能觉悟世间的一切原理,但却无能改变世间已有的状态;佛陀虽能化度众生,众生的能否得度,尚须由众生的能否自我努力而决定。
总的来说,迷信比不信好,正信比迷信好!最圆满,最究竟的是正信。正信的佛教 事实上,佛教的本质,并没有正信和迷信的分别,佛教就是佛教,佛教的基本内容,到处都是一样。
佛教不能沦为经济的傀儡,社会需要正信的佛教、纯正的信仰,要靠僧俗二众一起努力。
怎样理解佛法的真正含义
佛法,是让人们认识思想、摆脱思想束缚、进行自由创造的教学观照体系。佛所说之教法,包括各种教义及教义所表达之佛教真理。成实论卷一举出六种‘佛法’之同义语,称为佛法六名,即:善说,如实而说。
整个佛法的核心就是因果二字,种了善因必得善果,种了恶因必得恶果,因果报应,丝毫不爽,不是不报,时候未到。学佛人当深信因果,以戒为师,日日反省,随时改过。
看看您是什么层次的人。佛教的真正意义应该看针对什么人:针对刚刚学佛的人,那就是“诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教”。
佛这一个字,是从印度梵文音译过来的,它是智慧、觉悟的意思。