你对佛教,中医和转基因有什么看法?
我认为，中医是在科技还不发达时代的产物，随时代的发展，越来越显得落后了。现代医学突飞猛进，中医还在墨守成规，只靠医生的经验而不进行科学的药理、病理分析，很难有发展前途的。
受权益引诱，无利不起早人受权益引诱的地区无所不在，有些人不会受到嗟来之食，有些人利欲熏心。抵制中医学的人许多，可是笔者认为有的人是受权益驱动的。
佛教的基本观点是缘起法，凡因缘具足就会产生，所以转基因、克隆等等，在佛教看来不是什么违反法则的事物。一样将转基因、克隆产生的有情生命视为有情生命，杀了他们一样是杀生。
佛教如何看待转基因技术
心生种种业生，不管怎么转基因，它本身的结生心和死心是不变的。
因为转基因食物扰乱人体讯息交换，细胞讯息乱器官就出问题了。‘’ ～常观世音恩师 ‘’转基因农作物，并非天然杂交变异，而是人为刻意接入植物不喜欢的抗杂草抗虫害等基因。
当然有了。天天在进化，时时在转基因啊。天天吃着转基因，人的基因想不转都难。每天都吃着大量不知名的有毒食品，人也变得百毒不侵了。减劫小三灾的故事，这是大家都知道的，大概就在不远的六千年后吧。
佛教中怎么解释遗传疾病?
1、佛门这叫做共业，意思就是过去生这些人做了相同的坏事，又有很深的缘分，这一生就生在一个家族，要受到相同的恶报。
2、一因一啄，莫非前定，说的是因果。有因遇缘才得成果，即可理解为，一果形成，需要多因。楞严经佛陀开示：众生目眚，见有山河大地草木丛林。可见许多疾病属于人类共业。人类共业导致生老病死。
3、疾病都是杀业的果报，又因为众生各自业缘不同，就体现为各样各式的疾病。乙肝不是绝症，师兄有缘不妨去地藏论坛看看，搜索一下“无聊谈 乙肝”这是很火的一个贴，说的就是治愈乙肝的。
4、因果业障是方便说有两个方面：一个是每个众生自己的别业，还有就是许多众生之间还存在着别业。这就是为什么一个家庭当中好几个孩子，有的孩子没有得遗传的病，而有的孩子得了。没得的是没有这种共业。
5、好吧按佛讲，遗传病肯定是父母遗传下来的，与英女王有血亲的俄国末代皇帝小儿子得的病就是家族遗传病。因果在父母。用正确的方法可以治好。说的形象点，这病就像被诅咒了似的，代代传但可以治。
6、先天性疾病就是异熟果报——自己宿世造业，现在因缘成熟，果报现前。家里人都是共业者，只不过主谋是得病的人。或者得病者跟家里人就是讨债还债的关系，如不相欠，不会相见。
