修水有哪些文化习俗,有哪些地方戏
星子西河戏 西河戏流行于赣北的星子、德安、九江一带，又名“弹腔戏”。因赣江下流分东、西两河、其西河流经星子境内，故又名“西河戏”，俗称“星子大戏”。
望采纳 旧时迎灯规矩甚多，从催灯到接灯、迎灯、挂山到敞灯，有一套极为严格的程序。
湖口草龙 湖口草龙俗称谷龙，传说龙能行云布雨、消灾降福，象征祥瑞，所以以舞龙的方式来祈求平安和丰收就成为全国各地汉族的一种习俗。
江西修水观音寺主持是谁
1、年2月19郑州市宗教局委派，新郑市宗教局任命释恒传法师到观音寺任主持，并承担观音寺的修复工作。 2024年10月由河南省统站部组织宗教界代表人士研修，圆满结业。
2、六安观音寺住持是**慧恒法师**。慧恒法师是福建省福州市人，曾在中国佛教白云寺、东林寺、云岩寺等寺庙学习修行，并担任过沈阳法门寺的住持。
3、在众多善士的呼吁下，宗教领导的支持下，郑州市宗教局委派，新郑市宗教局任命释恒传法师到观音寺任主持，并承担观音寺的修复工作。
4、号云上人，佛光山人，系河北省徐水区大因镇大因村人，生于1972年5月，1990年出家，1992年毕业于安徽九华山佛学院，为沩仰宗，林济宗，曹洞传人，中兴观音寺，大慈阁，2024年创建顺平凤凰山大佛光寺，创办莲池讲坛。
5、年的主持是杪果师傅，始建于唐宪宗元和年间。云居山，原名欧山，位于江西省九江市永修县西南部，中国著名佛教名山，国家重点风景名胜区，其山顶真如寺是佛教禅宗（曹洞宗）的发祥地。
修水县风俗
修水属于九江，有冬至吃麻糍的习俗。九江每年则有冬至打糯米粑的习俗，清晨一大早，窗外会响起“咚咚”打糯米粑的声音。麻糍是江西的特产，也是闽南着名小吃，多作为祭祀用的供品。
江西修水重阳节的习俗：1）当地人会带着全家老小去进行赏菊。2）当地人会带着全家登山或者登塔。3）老一辈在重阳节还会放纸鹞。4）家家户户会吃重阳糕。5）家里会在这一天晚餐时喝菊花酒。
修水县的 风俗特产 哨子最有意义哨子，已成为修水最富地方风味的上乘食品。何以称之为哨子呢？说起它的来历，修水群众中还留传着一段极为美好的佳话。
传统岁时习俗 过年 “百节年为首”，客家人与全国全省多数地方一样，视过年为一年中最为隆重和欢乐的节日。人们很早就开始准备过年。十月开始晒番薯片、米糕片供过年油炸和炒食。“冬至”一到，开始蒸酒。
南乡风俗：龙头竹偷自何村，次夜就到该村迎灯，以致谢忱，谓之“谢娘家”。各地龙灯进村，主村龙灯若未出村，须到村口迎接，谓“接客”。原怀德乡一带还盛行到下城隍庙“朝灯”，各村龙灯按顺序进出，祈求来年平安。
修水兜率寺为什么出名
修水兜率寺出名的原因：兜率禅寺位于江西九江修水县渣津镇长潭村境内，始建于隋开皇末年，是修水传播佛救最早的弘法道场，也是中国禅宗五家七宗之一的黄龙宗弧委弘法道场，为江西省级重点寺院。
兜率禅寺始建于隋开皇年间，修水佛教传播最早的弘法道场。唐宋达到鼎盛时期，宋代为本县六大禅院之一，历代高僧辈出。僧墓、古迹众多，2024年释法照禅师主持投入巨资重建梵宇，其建筑规模、规格将建设成为江南著名寺院。
修水文化底蕴深厚，有商朝古艾侯国遗址和新石器时代晚期的山背文化遗址等历史文化资源，有黄龙寺和兜率寺等宗教文化遗址，有宁河剧和国家非物质文化遗产-全丰花灯等民俗文化资源；修水向有“文章奥府”之谓，文化教育兴盛，历代人才辈出。
黄龙大师门人创办的渣津镇龙安山兜率寺历经千年后又呈生机。目前，由佛教僧人募资近亿元兴建的兜率寺已颇具规模。
白马寺 白马寺在河南洛阳市东郊，称为＂中国第一古刹＂。白马寺是佛教传入中国后由官方营造的第一座寺院。白马寺的营建与我国佛教史上著名的＂永平求法＂紧密相连。
江西修水渣津兜率寺释法照是个骗子
1、修水兜率寺出名的原因：兜率禅寺位于江西九江修水县渣津镇长潭村境内，始建于隋开皇末年，是修水传播佛救最早的弘法道场，也是中国禅宗五家七宗之一的黄龙宗弧委弘法道场，为江西省级重点寺院。
2、僧墓、古迹众多，2024年释法照禅师主持投入巨资重建梵宇，其建筑规模、规格将建设成为江南著名寺院。2024年9月，由省民族宗教事务局授牌为“江西省重点寺院”。
3、兜率禅寺，在修水县渣津镇龙安山还有黄龙山，在桃树镇那边，不过基本没开发，一个人不要去另外告诉你在修水必吃的两样特色东西：修水哨子、爱米果晚上东门街上有夜市，三都炒米粉很好吃的。
4、黄龙山 省级森林公园。位于幕阜山脉中部、修水县西部，为湘、鄂、赣三省的天然屏障。距三省省会城市均不足300公里。在建的阿深高速公路从山之西侧穿过。属山岳型自然及人文风景区。2024年景区被重新规划开发建设。
