佛教对日本文化的影响
佛教对日本人的影响是巨大的且影响到其生活的方方面面。首先，佛教深刻影响了日本人的生死观。
日本的原生文化在佛教的影响下发生了许多改变，这其中就包括日本人对于生和死的看法、对于食物的追求及对美的态度上。佛教可以说从思想到具体实物上，全方位的影响了日本文化，并且这种影响至今还在持续。
佛教在日本的传播的最有意义的方面是它所表明的那样，是一种传播中国文化的最有效的媒介，尤其是艺术、建筑和文学。寺庙和神龛建立起来了，佛教的绘画和造像出现了，佛教的经典也积累起来了。
第一是佛教很大程度上影响了神道教，所以神道教虽然是现在日本最普遍信仰的宗教（百分之55的人信仰），但是还是利用了佛教的本尊（比如荼吉尼天）。
禅的精神并非圆满，不完整和有缺陷的事物更能体现其精神。因为完美的形式让人容易浮于表面，无心去探求美好形式之下的真实。因为对形式主义的否定，禅宗最终让精神暴露，使精神回归到孤独和寂寥之中。
我想影响最为强烈的就是其中的一个国家了，那就是日本。
佛教怎样对待病苦
问：佛弟子应该如何正确看待疾病？慧律法师不要用自己的观念解读病苦，有时会误了大事。佛教是理性的宗教，是科学的宗教，对待疾病要三管齐下：第一是医学；第二是科学；第三是佛法。
一）久坐不食，（二）饮食无节制，（三）多忧愁，（四）过度疲劳，（五）淫欲，（六）嗔恚，（七）忍大便，（八）忍小便，（九）忍呼吸、哈欠、喷嚏等，（十）忍放屁。
你切不可痴心妄想怕死，有怕死的心，就不得往生了。我们在世间，犹如蛆在粪坑里，囚在监牢里，苦得了不得。
调和四大，而后身安。生病是修为的缘，治病也是修行的缘，一切随缘显化，不生执著，不受贪爱执取，这是修行佛法应有的态度。
学佛，看病苦是一种对自己的考验。首先，佛教里一切都是空的，色身也是空的，不属于自己的；第二， 病苦来源于杀生，因此，病苦需要多忏悔和放生，不杀生。
·要热爱自己，对疾病无所畏俱。 2·要宽恕一切憎恨的人和事。 3·要原谅自己的过失，要爱惜自己。喜、怒、哀、乐、悲、恐、惊，是造成疾病的原因。长期的憎恨、内疚、批评和恐惧，会导致身体发生疾病，如风湿病、癌症等。
佛教对生老病死的看法
死亡总是伴随着重生：无论是农耕文明中的季节性循环，还是自然界中的动物生物学周期，无论是宗教传统中的救赎循环，还是人类社会中的历史循环，死亡总伴随着重生。
要有与病为友的心情，逐渐放下对身体的执著。若为业障病，则思惟其为无始来无明恶作所致，心生忏悔、惭愧，增加内心净化，减轻病情。如果已经病危，当思有生必有死，发愿随佛往生极乐净土，发菩提心，乘愿再来。
老：老之苦，在于有生之年愈来愈少，精力，体力越来越差。病：病之苦，也许只有病人自己才能够体会。病之苦在于，健康受损，亲人受累。死：死之苦，在于即将远离人世。
意思是，生老病死是人生不可逆的，相爱却要分离，这种怨恨会长久留在心里，追求却得不到，放弃又舍不得。
佛教宗旨，就是解决生老病死，依法修学成就者，则得无漏五阴。平凡生物，生来都要面对老、病、死，因为这些是写在基因中的。神仙妖魔，虽然寿命很长、本领高强，终归也要堕落的，因为势力终有衰败。
