自利利他什么意思
成语解释：自利：以利己为主的修养；利他：以利他人为目的的行为。佛教自称修身的最终目的，是完成自他二利，人人成佛。借指对己对人都有好处 成语出处：《佛遗教经·众生得度》：“自利利他，法皆具足。
自利利他，汉语词语，拼音是zì lì lì tā，借指对己对人都有好处。
自利利他的意思是：对己对人都有好处。拼音是zì lì lì tā。出处《佛遗教经众生得度》：自利利他，法皆具足。自利：以利己为主的修养，利他：以利他人为目的的行为。
大乘教为什么强调利他?
1、问：我是法学院2024级的学生。佛教一方面强调利他，一方面也强调自利。请您开示一下利他和自利的关系。索达吉堪布佛教分大乘和小乘。
2、大小乘的分别，主要在于大乘着重利他（利益大众的行为），小乘着重自己解脱。大乘有不同的经典，在教义上有所发挥和发展。这里可以举几个特点：首先大乘在灭谛上进一步说无住涅盘。
3、自觉，觉他。尚未自觉，无能转烦恼。应当发愿愿往生客路溪山任彼恋 自是不归归便得故乡风月有谁争 但愿嘉宾尽念佛 只缘极乐是君家 ---印光大师 祝六时吉祥，福慧圆满。
4、社会和谐：利他是维护社会和谐稳定的基础。一个充满爱心、乐于助人的人际环境，有利于人们建立良好的人际关系，共同创造美好的社会。 道德伦理：利他是人类道德伦理的要求。
5、以佛法智慧解脱来说，依六度万行长久入世修行，以利他为主，自利为辅的可以称为菩萨。要发菩萨心取愿成佛才可以。为的就是度化众生，没有为自己考虑什么。若想使众生真正得到究竟解脱，乃至未来成佛，必须是修行大乘佛法。
每次念佛都想利益自己,这不合大乘,请问有问题吗
若人未自度而欲度人者，无有是处。若不能利己而能利人者，佛法中没有这样的善心善言善行。
“希望能从念佛中得到利益”，这不是迷信。因为念佛的确能够使人获得利益。而且无论是谁，只要念佛，都能获得利益。这是历代高僧大德和信仰者们早已实践证明的道理。
我们念佛的人也经常会遇到这样的问题：一方面念佛求往生西方，另一方面要做功德利益众生。学大乘佛法的人，都要发菩提心，要自度度他。
因为我们事事计较，凡是都是为了自己的利益，所以才挣钱难，朋友少。事实不如意。事事如意是前世的福报。种什么因得什么果，因果丝毫不爽。现在刚刚学佛，今天种下一棵种子，希望明天就发芽，这是不可能的。
一向专念阿弥陀佛，观音、势至菩萨自然相随；并有其他大菩萨，共二十五位，不请自来，二六时中，令念佛人，常得安稳，慈悲加佑，令心不乱。故知：但念弥陀，即已通念诸大菩萨，观音势至，自在其中，不必改口另外称念其他菩萨。
一般讲，如果自己有急求实现的愿望，可以直接回向给自己的愿求。一些大德讲，当自己的功德足够实现这个愿望时，佛菩萨就会帮助实现愿望。但要知道，大乘佛教，认为发心对于功德大小非常关键。
佛法里面什么是大乘佛法?
大，是对于小而言的，乘，有车乘（shèng）、运载之义。
对于没有经历过佛法修学的人来说，所谓“大乘佛法”就是通过无私且一切为别人着想的心，随缘而不攀缘的去做利益一切众生的事，而最终达到圆满觉悟的修行，这个人所学就是大乘佛法。
大乘。谓住大乘法性；为令自他证寂灭故；不由师教，发正愿已；修方便行。佛法：佛所说之教法，包括各种教义及教义所表达之佛教真理。成实论卷一举出六种佛法之同义语，称为佛法六名，即：（一）善说，如实而说。
大乘佛教指能将无量众生度到彼岸，佛教中用马车来比喻度众生的工具，大乘的相应梵语是“Mahayana”，是大的车乘之意。在佛教声闻，缘觉，菩萨的三乘教法中，菩萨乘（或佛乘）为大乘教法。
大乘佛法是菩萨所修的道法，大乘又名菩萨乘，以自利利他为宗旨，即修习六度万行，上求佛道，下化众生，圆满自他二利，以达究竟佛果的教法。
