僧人对居士控制的爱情会是什么因果?
1、然而，一些共同的因果报应可能包括： 破坏佛法：如果和尚爱上一个女孩，他可能违反了佛教的戒律清规，这可能会对佛教教义造成破坏。 破坏女孩的生活：如果和尚爱上一个女孩，他可能会对女孩的生活造成困扰和痛苦。
2、《中阿含经》中说：犯戒有衰：求财不遂，设得衰耗，众不敬爱，恶名流布，死入地狱。破戒的人现世名声不好，未来要招致无穷的地狱果报，不论在家，出家，破戒的过失都是相同的，在因果前面人人平等。
3、作为这位居士就有问题，僧人更有问题。僧人是住持佛法的，居士是护持僧人的。僧人既然知道自己的职责和义务，就应该恪守戒律，不要轻易违反，僧人“不为生死，不择出家”，修生死殊为不易。
4、说明僧人破了“根本戒”，这一类情况一般会逐出山门（专业的术语叫“迁单”），不能停留在僧团内。
和尚爱上一个女孩的因果报应
你这是毁坏出家人的法身慧命，障碍出家人了生脱死，罪恶极大，于无量无边劫受苦无量。
您想问什么？正经佛法里面的因果观是这样的【过去】因+【现在】缘=【现在/将来】果。而且定业（一定会在某时某处以某种方式发生）很少，不定业（时、处、方式不定）很多。如果只有一个因，没有缘，也不会有果。
僧人出家自愿，还俗自由。自己决定还俗了，只要对一位明白人一说，就成立了。这样做没有任何果报。还俗回家任意取妻。但如果没有对人讲明了还俗事，以僧人身份相恋，是不允许的。
没有什么不好的。都是你们的业缘。和尚都有七次机会还俗然后再出家。这件事如果要说后果，就看爱你的这个和尚自己怎么看待了。往好处想或者你们两个可以一起做很好的居士。都能往生。往坏处说，是和尚的尘缘不尽。
最后知县让这名和尚和少女结婚了。以前仓央嘉措做和尚时都曾经说过世间安得双全法，这说明出家的和尚内心还是保存着自己的七情六欲，并不是对感情一无所知。
就是说出了家但不能清修的人一定会堕地狱的。如果出家人因此而还俗，那么这个情债需要几百万年甚至更长时间的偿还，非常可怕的。这并不是我危言耸听，而是佛教界的共识，只有愚痴不动因果的人才会做出这种事情。
净空老和尚答疑:因果报应真的存在吗
阿弥陀佛 1，因果报应，六道轮回，鬼神和佛菩萨，西方极乐世界都是有的。 2，因中有果，果中有因，不能简单的去判断被吃是不是动物前世做的恶，也有是人今生做恶，小动物是无辜的。
不要轻易说佛不存在，而去诋毁佛法，要知道我们的周恩来总理也是佛教徒，他是向虚云老和尚归依的。还有很多科学家和名人也在学习佛法，难道他们的智商不如我们吗。你们不要妄言。佛法是教育不是宗教，你们如果把它认为是宗教那就错了。
佛、法、僧三宝是一体，毁谤任意一个，都会受因果报应，一切果报皆由自心感召，真实不虚。
个存在的，它是由很多东西互相影响，因缘和合而形成的。比如：我们做了 一个偷盗的业，人们往往会认为它是单一的行为表现，但是事实并非如此； 它是贪心、有恶朋友、或是没福报，需要它，但又得不到，而造成要偷盗。
现代因果实录妙法老和尚是谁
宣化上人。《现代因果录》中，妙法老和尚的原型，就是本书作者果卿居士、果卿居士的女儿以及果卿居士的师父宣化上人。
这本书是杨老师所写，他的法名叫果卿，皈依的宣化上人，是个在家居士，这些年来一直在全国各地与各位同修交流学佛的经验与心得，为弘法利生而奔波不停。你不必为了去找“妙法老和尚”而去五台山，去了也找不到。
妙法老和尚是《现代因果录》中的虚拟人物，现实中实无此人。
妙法老和尚 只是他的法号 其实真实名字叫妙音和尚 他现在还在世 。
妙法老和尚，是《现代因果录》里的虚构人物，在现实中找不到。
跟和尚接吻是什么因果
爱，不是自私的。如果因为爱，而不顾一切，那真的是太自私了，只顾自己的喜乐感受，完全不顾及他人，不管佛教的形象，不计众生的法身慧命，如此自私不顾他人的心态，你说，因果会是怎么样？比丘，佛教指和尚。梵bhiksu。
因果报应是指业力对人们未来的命运和轮回产生的影响，它是一种自然规律，但是它并不一定与人们的情感或情感关系有关。最后，暗恋一个僧人可能会对人们的生活产生一些影响。
而是过分的意思，比如淫雨、淫威，而后来用”淫“来代表与性有关的事情大概是因为在性行为之中人很难保持理智，开始了就停不下来，尽情肆意的放纵肉体。这种快感会给人带来极大执着，因此佛教修行首重梵行（戒淫）。
受五戒是指不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，其中不邪淫是指不进行违反道德规范的性行为。在谈恋受时接吻并不违反五戒中的不邪淫，因为接吻本身并不是违反道德规范的性行为。
地藏经说的很明白，下地狱 求出无期。罪过太大了。在家居士这点都不懂还做什么居士。不方便言僧之过。
