什么是慧解脱?
慧解脱 显扬三卷十页云：慧解脱。谓已得诸漏无余尽灭；未得八解脱身证具足住。 二解 集异门论三卷四页云：慧解脱者：谓无痴善根相应心，已胜解，当胜解，今胜解。是名慧解脱。
首先，慧解脱与俱解脱都可以般涅盘，然而涅盘不是去某个地方而不受轮回，涅盘是灭尽自我，独存涅盘本际。
就是说它体悟到了人生的苦常常用解脱法让让自己内心的渴爱不生，渴爱又叫贪。因为要生起智慧需要定功。往往慧解脱阿罗汉都是修到初禅二禅就不修了。在智慧上让自己解脱来灭烦恼。而四念处观身慧观都是定功。
佛教常说的“慧”有哪些含义
慧：又称增上慧学，亦即佛教教义。慧就是有厌、无欲、见真。摈除一切欲望和烦恼，专思四谛、十二因缘，以窥见法，获得智慧解脱。戒定慧三学是次第的关系，即循序渐进的关系。
慧，本意是智慧。众生本自具足无上的般若智慧，只源心迷，不见般若。如能去除心中的迷障，般若智慧即可显现。
应当是慧心，而不是慧蕊，是指人的心灵与思想。这词是出自我佛门，指能够领会佛法的心，有时也可以用来指智慧。最好的解释，每个人看法不同，理解也就不同，说哲学一点就是透过现象看本质。
修戒——完善道德品行；修定——致力于内心平静；修慧——培育智慧。戒定慧三学是次第的关系，即循序渐进的关系。先要完善自己的品德；有了品德，就应尝试让自己的心平静；内心平静了，应进一步提升智慧。
香港、新加坡、韩国、日本还有此种阴阳五行的风俗。佛教名词[Prajna （般若）]。意译为慧，智慧。
《说文》：“慧，儇（聪明）也。” 《论语·卫灵公》：“群居终日，言不及义，好行（卖弄）小慧，难矣哉！”由聪明引申为狡黠。中医指精神清爽、眼睛清明，佛教语指了悟、破惑证真，均为聪明义的引申。
定解脱和慧解脱的不同
定：亦称增上心学，指禅定。即摈除杂念，专心致志，观悟四谛。慧：又称增上慧学，亦即佛教教义。慧就是有厌、无欲、见真。摈除一切欲望和烦恼，专思四谛、十二因缘，以窥见法，获得智慧解脱。
戒定慧，戒律、禅定与智慧，亦即三学。防止行为、语言、思想三方面的过失为戒；收摄散乱的心意为定；观察照了一切的事理为慧。佛教教义。
但其实，慧，并不是结果，慧仍是修习。由定生慧，是指在定的状态下增长智慧。定，能排除妄念。头脑打扫干净了，慧，就是增长正念。慧，说来简单，就是学而不思则罔，思而不学则殆。
只是知见已立，所以叫慧解脱。身证是说的阿罗汉通过观行，自己明白了自己对于三界有的一切没有了贪爱，结使全部断掉了了，我执也没有了，不受后用得到确定，就是身证。
以上二者：前者慧解脱，后者定解脱；获证者现生斩杀无明、烦恼之贼，成为世间应供，并在此色身分解时入证无余涅磐，与佛陀共住永恒安乐之中。能实行和求证以上这些。那在不远处，其人将看到法之光明。
修戒——完善道德品行；修定——致力于内心平静；修慧——培育智慧。戒定慧三学是次第的关系，即循序渐进的关系。先要完善自己的品德；有了品德，就应尝试让自己的心平静；内心平静了，应进一步提升智慧。
慧能解脱是为什么佛法慧是通过什么方式解脱
1、慧：又称增上慧学，亦即佛教教义。慧就是有厌、无欲、见真。摈除一切欲望和烦恼，专思四谛、十二因缘，以窥见法，获得智慧解脱。戒定慧三学是次第的关系，即循序渐进的关系。
2、“有缘说法令解脱，无缘合掌令欢喜”出自六祖禅师慧能的经典名言，意思是说：如果有缘，通过说法，可以让人解脱烦恼，获得自由和喜悦；如果没有缘，通过合掌，可以让人心生欢喜，感受到尊重和友善。
3、通过一定的方式入定，比如坐禅，念佛或念咒念到一心不乱。观想佛像，等等 之后证悟到与佛一样的智慧，一样的境界，脱离六道轮回，完全解脱，达到永恒。
4、慧，是睿智的意思。修持佛法的目的，是在求得解脱，如果只修戒定而不修智慧，还是不得解脱。戒的作用，像是治病的药；定的作用，像是调补的药；慧的作用，像是指导生活的知识。
5、佛法就是解脱法，佛经三藏十二部，都是讲解脱的。没有讲别的。佛法中从不同的角度、不同的法门来宣说，但道理都是相同的，就是令众生得解脱。
佛教中的戒,定,慧如何理解?
佛经通常类别为经、律、论三藏，即各以诠显定学、戒学、慧学为主。
慧：又称增上慧学，亦即佛教教义。慧就是有厌、无欲、见真。摈除一切欲望和烦恼，专思四谛、十二因缘，以窥见法，获得智慧解脱。戒定慧三学是次第的关系，即循序渐进的关系。
“慧”即“般若智慧”，因为“般若”一词，包含了六种不同的智慧，没法翻译，只能称其为“大智慧”或“妙智慧”。因持戒而得定，因定而生智慧，这就是“戒定慧”。
佛教的“戒、定、慧”是什么意思?
“慧”即“般若智慧”，因为“般若”一词，包含了六种不同的智慧，没法翻译，只能称其为“大智慧”或“妙智慧”。因持戒而得定，因定而生智慧，这就是“戒定慧”。
“戒定慧”是佛教语，指戒律、禅定与智慧。具体释意：戒：道德品行，佛教称为“戒”。许多人将“戒”片面地理解为消极的禁戒，认为有了戒就不自由了，这个不能做，那个也不能做。
戒定慧，戒律、禅定与智慧，亦即三学。防止行为、语言、思想三方面的过失为戒；收摄散乱的心意为定；观察照了一切的事理为慧。佛教教义。
定：亦称增上心学，指禅定。即摈除杂念，专心致志，观悟四谛。慧：又称增上慧学，亦即佛教教义。慧就是有厌、无欲、见真。摈除一切欲望和烦恼，专思四谛、十二因缘，以窥见法，获得智慧解脱。
