上座部佛教中有没有“回向”?
小乘佛教讲究祸福自担、因果自负，因此没有回向；大乘佛教认为福德可以转移，因此讲究回向。 小乘佛教不持咒，大乘佛教讲究持咒。
从宗教上说，《瑜伽经》是属于婆罗门教哲学，这和佛教是既有区别也有联系的。婆罗门教认为：万物有一个最高的本体---梵。（强调灵魂的属性）佛教认为：事物是没有本体的，只有实相。
相法时期佛法的传承依靠，佛像佛经僧侣。念阿弥陀佛是所有娑婆世界修行者都可以称念和回向功德的佛。至于修行的法门个人根器不同，没有高下之分，比如可以念药师佛，也能求生极乐净土。
南传佛教只承认释迦牟尼为现在佛，没有他方佛净土世界的概念，所以没有往生净土的说法。但南传佛教一样相信轮回，所以只要没有证得声闻四果，都还是要轮回的。
以便佐证。当然，现在还有次第的存在么，在下未曾验证，但是可以肯定在南亚的国家中，僧侣乞食是事实，这是历史的时光一点一滴的展现在我们眼前的。
懂南传上座部佛教的进来
1、白遍和安般念是两种不同的禅定修行方法。白遍的修习是专注白色的相，安般念也叫入出息念，专注的是人中部位经过的呼吸，两种修行方法都能达到四禅。
2、发源地不同：南传上座部佛教，又称南方佛教、巴利佛教，是发源于南亚的佛教，流布于现在锡兰、缅甸、泰国、柬埔寨、寮国等国家。此系统大部分均依据巴利语圣典。
3、上座部佛教又称南传佛教、巴利语系佛教。此系佛教传承了佛教中「上座部佛教」的系统，遵照佛陀以及声闻圣弟子们的言教和行持过修行生活，故称「上座部佛教」。
南传上座部佛教主要有哪些特点
首先，就部派传承而言，南传佛教主要继承了印度上座系统“分别说”一系的传统，之所以被称为“分别说”是因为该派僧人用分析的方法来解说佛法。
南方上座部之特质在于严守戒律，保持原始佛教传统。在巴利文献方面，除了完备的经律论三藏，还有数量极为庞大的注释书、复注、纲要书、史书、文法书、诗书等。
崇拜佛牙、佛塔、及菩提树等。在修持上主张修戒、定、慧三学和八正道，特别注重禅修。还总体上延伸提倡保持早期的修为方式，如托钵化缘、过午不食、雨季安居等等。
以南传上座部为主的佛教。主要传播于老挝、柬埔寨、泰国、缅甸、印度尼西亚，以及越南中、南部的部分地区。据有关史料记述，公历纪元前后，上座部佛教已在东南亚流行。
南传佛教，注重修禅定，主要得个人清净、解脱。汉地佛教，注重在生活实践中，将佛法融入世俗，渐渐得自身清净、解脱。藏地佛教，注重传承，注重修行数量。佛教在印度，小乘有上座、大众二十部派争执；大乘有中观、瑜伽空、有二宗。
什么上部座佛教?
1、上座部佛教是佛涅槃后，佛的付法弟子大迦叶尊者集合五百证道阿罗汉集结佛法，严格遵守此佛法的称为上座部佛教。至于所谓末法时期这种说法，是大乘佛教自己的说法，上座部佛教不是这么说的，在上座部佛教中，正法就有五千年。
2、上座部佛教（巴利语：theravāda，梵语：sthaviravāda）又称作南传佛教、巴利语佛教，或原始佛教。与汉+++传佛教、藏+++传+++佛教并列现存佛教三大派系。
3、应该是上座部佛教，亦称为南传佛教或小乘佛教。与大乘佛教不同的是，上座部佛教认为众生最高果位只能修成阿罗汉，阿罗汉才能够修行成佛、菩萨。大乘佛教认为，众生的本性都是佛，众生皆可修行成佛、菩萨。
4、南传上座部佛教，又称南传佛教、巴利语系佛教。
5、南传上座部佛教（亦称“南传佛教”）指斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、老挝等国家的佛教，中国云南及其周边一带的佛教亦属此系。其教义比较接近原始佛教，注重于教义的字面解释。
南传上座部佛教信仰是什么?
1、南传上座部佛教（亦称“南传佛教”）指斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、老挝等国家的佛教，中国云南及其周边一带的佛教亦属此系。其教义比较接近原始佛教，注重于教义的字面解释。
2、南传上座部佛教坚持释尊住世时之原始教法，只尊崇佛、法、僧三宝，传诵与尊奉巴利语律、经、论三藏，依照八圣道、戒定慧、四念处等方法禅修，大多数人致力于断除烦恼、解脱生死、证悟涅槃。
3、南传佛教又被我们称为“上座部佛教”。其实南传佛教指的是盛行于斯里兰卡、缅甸、泰国等地的一种信仰佛教。它是原始佛教时期之后，部派佛教中的一种派系。
