佛教所说的六根清净中的六根指的哪六根?六尘、六识指的又是什么?
1、眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。这是六根对色、声、香、味、触、法之六尘而生的见、闻、嗅、味、觉、思的了别作用。
2、六根：眼、耳、鼻、舌、身、意六种能缘相应之六境，生长相应的六识之功能器官。被视为心之所依、众生之本。六尘：亦称六境，指眼耳鼻舌身意六识分别所认识的色、香、味、触、法六种境相。
3、眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。这是六根对色、声、香、味、触、法之六尘而生的见、闻、嗅、味、觉、思的了别作用。因为是八识中之前六识，故常被称为“前六识”。
4、“六根”是眼、耳、鼻、舌、身、意。“六尘”是色、声、香、味、触、法。“六识”是眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。从心理与物理的媒介功能上，称为六根，也就是生理学上的神经官能。
5、视、听、嗅、味、触、意——六识。六识发动六根而接触六尘，六尘映入六根而由六识判别及记忆保存，再从六识的记忆保存中显现出来，发动六根贪取六尘，就这样交互回还而造成生生死死之流。
6、根有能生的意思，也就是说六根能生六识。“六尘”是色、声、香、味、触、法。是六根所缘的外境，因能染污人们的心灵，所以叫六尘。“六识”是眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。
什么叫法尘
1、法尘，六尘之一。法尘是意根所缘的境界，意根对前五根所缘的境界，分辨好丑，而起善恶诸法，是名法尘。如人日常动作，虽已过去，而前尘影事，忆念不忘，即是法尘的作用。
2、法尘的词语解释是：佛教语。六尘之一。意根所对之境，能产生意识。法尘的词语解释是：佛教语。六尘之一。意根所对之境，能产生意识。结构是：法（左右结构）尘（上下结构）。拼音是：fǎchén。注音是：ㄈㄚˇㄔㄣ_。
3、法尘指第六识所缘的对境，又名法处、法界。广义而言，指过去、现在、未来三世的一切诸法，也就是意根、意识对六尘全体的作用。
4、“法”是我们知觉的对象，包括一切宇宙森罗万象。“尘”是污染的意思。我们凡夫的眼、耳、鼻、舌、身、意六根，接触宇宙万象时，就会被污染。眼被色迷惑了，耳被音声迷惑了，鼻被香迷惑了……乃至意被法迷惑了。
想问一下六尘是什么?
1、六尘指的是：色尘、声尘、香尘、味尘、触尘和法尘。
2、佛教术语，【五蕴】指色、受、想、行、识，这五事蕴结不分，合称五蕴，【六尘】指色尘、声尘、香尘、味尘、触尘、法尘的合称。
3、佛教名词。指色、声、香、味、触、法六境。此六境与六根相接，则染污净心，故谓之尘。
4、六尘 色尘 《俱舍论》卷一记载，色境有二种： 显色：指显现的颜色，有青、黄、赤、白、云、烟、尘、雾、影、光、明、暗等十二种。
5、六尘指色、声、香、味、触、法六境。色尘：即一切可见可感的形象，如颜色、形状等。在佛教中，色尘被认为是虚幻的，因为它们只是外在的表象，不是真实的存在。声尘：即一切声音，包括人的语言、音乐等声音。
佛教中的色香味触法,其中,触、法分别是什么意思?
色、声、香、味、触、法 为六尘 眼耳鼻舌身意，是六根，色声香味触法，六尘。六根遇六尘产生色声香味触法六识。触尘，指身根感觉的境界，是身识所分别的对象。法尘指第六识（意识）所缘的对境，又名法处、法界。
阿弥陀佛！色、声、香、味、触、法，通常称为六尘，即指外境；六根是指：眼、耳、鼻、舌、身、意。
触：身体感受到的。法：大脑对一切接收到的信号做出辨别的作用。
触指的是触觉，主要是身体各部位与外界的接触通过神经系统返回的感受，比如，粗糙、光滑、硬、软等，就不一一列举了；法主要指的是，人的思维意识。
