为什么说念佛法门是胜异方便的法门以三重悲愍来说明?
1、佛悲愍众生，开示念佛法门，如果晃晃悠悠、心不在焉喊几声，肯定无济于事。着力点是“如堕水火、如救头燃”的心情。
2、那是因为众生因缘不同，根基各异，所以就众生善根福德因缘之不同，说不同法，现不同身，用尽善巧，来度化众生。所以不是说那个法门更容易往生，而是看我们的根基更容易契入哪个法。我自己是修习念佛法门的。
3、修念佛法门最简单、最方便、最稳重。所谓简单，就是行者只须念一句南无阿弥陀佛。这句佛号只要能说话的人都会念，三岁儿童也念得，鹦鹉禽畜也念得，可见再没有法门比这简单了。
四弘誓愿
“四弘誓愿”指的是一切菩萨于因位时所应发起的四种誓愿。具体解释如下：第一句是众生无边誓愿度。
参考答案：拼音：sì hóng shì yuàn，简 拼：shsy 成语解释：佛教语。谓习大乘求菩萨果者所立的四种大愿：众生无边誓愿度；烦恼无尽誓愿断；法门无尽誓愿学；佛道无上誓愿成。亦省作“ 四弘 ”。
四弘誓愿是：众生无边誓愿度；烦恼无尽誓愿断；法门无量誓愿学；佛道无上誓愿成。第一条是教我们发愿，‘众生无边誓愿度’。
佛道无上誓愿成，这是愿求证得佛果菩提。法身，般若，解脱究竟圆满，就是成佛。四弘誓愿里面，我们重点落实前面两愿：众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。这两愿圆满做到，决定往生净土。
念佛法门的所有法门中求生西方净土最易成就
1、于一代时教中，独为特别法门，其修证因果，不得以通途教义相绳（衡量）。（《无量寿经颂》序）[1]以果地觉，为因地心：令友所问，以果地觉，为因地心者。
2、唐宋时期修行人有念“弥勒菩萨”或“当来下世弥勒尊佛”，求生兜率天弥勒净土的。见《弥勒下生经》也有念本师释迦牟尼佛的。
3、是误传，原文是 末法时期，净土成就。节选昌臻法师的一段开示 一句佛号一部经一生成就 节选 （末法时期，净土成就的解释） 这并不是说其他法门不好，也不是说修其他的法门不能成就。
