佛教倡导积极竞争么?遇到必须要去争才能得到的事情?是否要去争?还是该...
———以容纳对方为前提，以不为自己为目的。一个为了自己的心胸狭窄的人或者企业，就会失去周围的力量，失去人脉，就会竞争不过你。无欲无求并非啥也不干了。
《西游记》中就隐晦的写了佛道之争，佛教看大唐以老子后人自居，推崇道法，所以给李世民托梦，让他派人去求取真经。其实无论道教还是佛教，本质上都是劝人向善，修得一个好的结果，在精神世界给人力量和信念支撑。
中年人一定要谨记“夫唯不争”，戒掉一切低级争执，不管是因为别人的原因，还是由于自己没有做好，都要做到先不争，放一边。让矛盾在“不争”中慢慢的缓和，而不是因为“争”而让矛盾升级。
【不得贩卖贸易，安置田宅，畜养人民奴卑畜生】，【一切种植及诸财宝，皆当远离，如避火坑】。【不得斩伐草木，垦土掘地。
佛教中关于努力的禅语
1、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。心好命也好，富贵直到老。命好心不好，福转为祸兆。心好命不好，祸转为福报。
2、佛家经典励志禅语精选 不必与小人结冤仇，小人自有其冤家对头；不必向君子谄媚，君子不会碍于个人情分而给你什么恩惠。 禅诗-《赠琴僧》：太古清音发指端，月当松顶夜堂寒，悲风流水多呜咽，不听希声不用弹。
3、一念放下，万般自在。每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带着这种残缺度过一生。障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
佛教是教人不要努力在这个社会拼搏而去修佛吗?
1、佛家认为人要觉悟，大慈大悲，但是佛家又认为人不应该执着。人生短暂，不去为自己想要的人生拼搏奋斗，无 佛家认为人要觉悟，大慈大悲，但是佛家又认为人不应该执着。
2、因此，选择佛教作为信仰，只是老年人的事，年轻时是不适合的，除非在事业或情感上遭受了重大打击。由于这种误解，使得许多人自决于佛法智慧与真理的大门之外。
3、没必要都成为大修行者，当下如果缘分未到，就种诸有情佛种，总之，要修佛，先修人，人做的一塌糊涂，都不知人生的目的是什么，学什么都没有用，因为佛也是诸多教育中的一种，而不是唯一的。
是不是学佛修行不需要努力?而学习知识需要努力。这与学习知识矛盾吗...
1、佛法讲精进，这就是努力修行的意思。怎么才是精进呢？那就是时时刻刻都处于修行中。好比古时候大摩天长老（Mahàphussadeva Thera）。他总是以专注于禅修业处的心举起脚来向前走。
2、学佛，其实也是学习知识。修行，是把学到的知识落到实处，在日常生活中加以运用，熟能生巧，以达到理事无碍的境界。所以，并不妨碍你学习其它知识，也不妨碍其它日常生活。
3、佛法和世间法不相互冲突，金刚经说一切法皆是佛法，但是佛法是无为法，不取于相，如如不动，末学理解就是在工作，学习当中一心努力，下班或下课了，马上放下，不执着。
4、首先，我们肯定孔子所说的：“民可使由之，不可使知之。”意思是一般大众，懂得越少，就越能专心一意地照着老师所教的简单方法，一门深入，专精修行，并获得益处。
5、学佛需要学问和知识，起码要能认识字，能看佛经，能听懂法师开示，如果以后要出家，还要有知识能度化众生。对于初学佛的人应该注意，要先学习戒律，这是学佛最关键的一步。这步如果走错了，将来就会步步错。
6、修行一定要精进。精就是不杂，专修一门，一门深入。进就是每天不辍，一直在进步。一门深入才能得其精髓，一门深入才能打好基础，这与世间知识的学习是两回事，不能参照。世间的知识是后得智，是障慧的文字相。
