世界上有没有阎王这个人物...
最初佛经中是没有十殿阎王这一说法的。据《禁度三昧经》说；阎王治下只设五官，鲜官禁杀，水官禁盗，铁官禁淫，土宫禁两舌，天官禁酒。
朋友，世界上是没有阎王的，就是整个宇宙当中也不会有的，过去没有，现在也没有，未来也不会有，那只不过是一部分无知的人们的信仰罢了。
一般认为，公正公平的包青天在死后化作了阴间的阎罗王，继续处理冥界的事情，而且还有“四大阎王”之说，除了北宋名臣包拯之外，还有隋初大将韩擒虎、北宋名相寇准、北宋名相范仲淹，这些都是传说中的阎罗王。
世间一切万物造取自然。根本没有什么阎王，那只是我们的告先人为了不惧死亡，而创造的传说，反正我也不知道你遇到什么问题，人生十有八九不如意，生命是可贵的，人死了在这个世界就在没有了，你好好想想吧。
阎君或十殿阎王。实际上是人世间的统治系统在阴间的翻版，是人 间的官职在阴间的延伸。这种各有汉姓，生辰明确的地狱统领阶级 ，是佛教汉化的典型例子。
关于阴界和十殿阎罗是道教神话里面的,还是佛教里面的?
1、十殿阎罗是中国佛教所说的十个主管地狱的阎王的总称，这一说法始于唐末。分别是：秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、卞城王、泰山王、平等王、都市王、转轮王。此十王分别居于地狱的十殿之上，因称此十殿阎王。
2、十殿各有其主和名号，称「地府十王」，俗称「十殿阎罗王」；而十殿阎罗王及其一切部众，在佛教中都受幽冥教主地藏菩萨，或者是在道教中受东岳大帝管辖。
3、佛教也将十殿阎王概念吸收，由此佛教神话中阎罗王冥界之王的神职被剥夺，佛教的阎罗王也成了和本土道教一样由北宋包拯担任的地府第五殿殿主。地藏王菩萨不是阎王，他是“大愿地藏王菩萨”，是汉传佛教的四大菩萨之一。
4、佛教从印度传入中国后，道教受其影响又发展出了十八层地狱的概念。佛教传入后，民间受到佛教思想影响，认为地狱是六道轮回中最劣最苦的，民间认识的“重狱”便是指“十八层地狱”。而十八层地狱分别由十殿阎罗王掌管。
阎王、地狱等概念是来源于佛教吗?
1、佛教中的轮回教义认为，世间万物都受到因果轮回的支配，阎王便是这个轮回体系中的管理者。在佛教中，阎王常被称为“阿鼻地狱王”，负责辨别众生的功过善恶，判定人们去向轮回何处。
2、地狱中的十殿阎王是道教一系而地藏王是佛教一系的，十殿阎王是地狱的主管而菩萨是在地狱超度不主管任何事情。
3、阎王原为佛家语。来源于佛教的掌管地狱的主神，掌管着十八层地狱。中国古代原本没有关于阎王的观念，佛教从古代印度传入中国后，阎王作为地狱主神的信仰才开始在中国流行开来。
4、地狱是佛家的说法还是道家的说法？都是. 有关十殿阎罗的说法有二说...佛教：指为～幽冥教主地藏王或十三佛中的前十佛的化身。道教：指为～东狱大帝或灵宝十方救苦天尊的化身。
,佛教中破地狱的五方狱主名称怎么称呼?
在印底古诗集《梨俱吠陀》中就已有阎王的故事，传说他是管理阴间之王，佛教吸纳这种说法，称之为阴间地狱之主。合起来，阎王即地狱之王、阴间之王。 阎罗包含多重意义。
五殿为阎罗王，正月初八日诞辰，有牛头马面二助手。六殿卞城王，掌理大海之底，正北方沃焦石下的大叫唤大地狱。宽广八千里（五百由旬）。四周另设十六小地狱。七殿泰山王，三月二十七日诞辰，掌热恼地狱。
五方五佛是佛教密宗中的概念。又名五智如来、五智佛、五方佛、五圣，或称五禅定佛，一般以毗卢遮那佛为首的五尊佛分别阐释佛的功德。
阎王是佛教的还是道教的?
1、阎.王原为佛家语。来源于佛教的掌管地狱的主神，掌管着十八层地狱。中.国古代原本没有关于阎.王的观念，佛教从古代印度传入中.国后，阎.王作为地狱主神的信.仰才开始在中.国流行开来。
2、佛教创立后，沿用了阎王的观念，认为阎王是管理地狱的神。关于阎王的信仰传入中国后，与中国本土宗教道教的信仰系统相互影响，演变出具有汉化色彩的阎王观念：十殿阎罗。也叫阎罗王、阎王、阎王爷。
3、阎王是道教的，老百姓所说的阎王，就是道教里面的酆都大帝。
4、从佛教的六道轮回看，阎罗王属于天。从道教的神系划分，阎罗王属于神。但是关于神、仙地位的说法此处有误。
5、阎王是佛教的说法，即是十殿阎罗，后来佛教传入中国，和道教以及民间的信仰长期融合才有了阎王爷的说法，陆判是阎王手下的判官，掌管生死祸福，都是中原民族所信仰的正神。
阎王爷是道教还是佛教的?
阎.王原为佛家语。来源于佛教的掌管地狱的主神，掌管着十八层地狱。中.国古代原本没有关于阎.王的观念，佛教从古代印度传入中.国后，阎.王作为地狱主神的信.仰才开始在中.国流行开来。
阎王是道教的，老百姓所说的阎王，就是道教里面的酆都大帝。
佛教创立后，沿用了阎王的观念，认为阎王是管理地狱的神。关于阎王的信仰传入中国后，与中国本土宗教道教的信仰系统相互影响，演变出具有汉化色彩的阎王观念：十殿阎罗。也叫阎罗王、阎王、阎王爷。
