佛教如何看待“神秘感应”现象
1、如果有人有了少许的神秘感应，就以为是得了神通或以为是佛菩萨的显圣，那是不正确的。佛与菩萨有应而无相、无相而有力，那就是随机应化的感应作用。
2、具体而言，感应的性质有四种：显感显应。 显感冥应。冥感冥应。冥感显应。
3、外道神秘感应顶多有五种神通，他心、神足、天眼、天耳、宿命等通，外道得此五通尚未究竟，亦有生死轮回。佛教的神通有六种，一得永得，由证所得，因为修行断了一切烦恼，故诸漏皆尽，不受生死，名为漏尽通。
4、如果有人有了少许的神秘感应，就以为是得了神通或以为是佛菩萨的显圣，那是不正确的。佛与菩萨有应而无相，无相而有力，那就是随机应化的感应作用。
5、至于宗教徒，不论是什么层次，只要信之虔诚，行之得法，都会有或多或少的感应和通灵的经验发生，从佛教的立场而言，从来也不否定，可是并不重视。
佛学中听闻法的两种方式,有何本质不同?
因此，声闻和缘觉在佛家四圣果中是不同的境界，声闻是听闻佛陀教诲而证悟的人，缘觉是根器较差，悟性较低，但能由十二因缘而证悟的人。
一）听闻的规则与道理。（１）思维听闻佛法的殊胜利益。龙树菩萨在其《听闻集》中写道：‘由闻知诸法，由闻遮诸恶，由闻断无义，由闻得涅槃。
听闻正法就是听善知识讲经，他讲的经上契如来所证之理，下契众生可度之机。听明白了，我们的思想、言语、行为就要改正过来，合情合理合法。
等到达彼岸了，这船也就不要了，你踏上新的土地，难道还要背着船走啊。
听经闻法的四种功德
好处多多呀！这属于“听经闻法”， 根据《方广大庄严经卷》十二所记载，听经闻法有八种功德，详细叙述如下：（一）端正好色，指色身端正，无丑恶之相。（二）力势强盛，指福力威势，降伏一切而不怯弱。
通过听经闻法，逐渐焕发慈悲心、智慧心、平等心，能与周围一切众生相容相融，结善缘，远离嗔恼贪着之缘。法喜充满，六时吉祥。
关于听经闻法的功德，佛在经中说：“有两种人可积大福德：一者以恭敬心讲法，一者以恭敬心听闻。”关于讲法的功德，经中说：“如是一切布施中，法施最胜我宣说。”“诸功德中，法布施为最。
听经用好功夫就是佛门的 戒定慧 三无漏学 啊，听经有个很大的功效是，断疑生信。学佛信心最重要。信为道元功德母。长养一切诸善础、注意的事项就是听经。
[太阳]1你能把这部《楞严经》从头到尾听一遍，我跟你讲，胜过整个尽虚空遍法界的国王、总统、天王、元帅的福报之和的无量倍，胜过金银七宝满虚空供养无量佛功德的无量倍，你因此而生生世世大解脱。
