为什么信佛教的人不能喝酒?
譬如：不杀生，就是对别人的生命不侵犯；不偷盗，就是对别人的财产不侵犯；不邪淫，就是对别人的名节不侵犯；不妄语，就是对别人的名誉不侵犯；不饮酒，就是对自己的理智不伤害，从而不去侵犯别人。
佛教是重于智慧的，饮酒能使人昏迷沉醉，可能造成罪恶，虽不即是犯罪，却最能使人犯罪。三杯一下肚，由于酒精的刺激，使得神经系统兴奋，胆大、冲动、盲目、失去了理智的控制，可以骂人、打人、杀人、强奸、放火。
所以，要制订酒戒。而且从因果关系上来说，喜欢喝酒且常常喝酒的人，未来世的果报是愚痴无智慧。阿弥陀佛。
和尚为什么不能喝酒?
1、酒的本身，并无罪恶，所以饮酒属於五戒之中唯一的遮戒。因为饮酒之后可能造成罪恶，为了遮止因饮酒而造成犯戒的罪恶，所以不许饮酒。
2、饮酒的后果很可怕，所以和尚不能喝酒。佛经中载：印度有位居士，由于饮酒，盗取邻居的鸡，犯了偷盗戒；烹杀做为下酒菜，犯了杀生戒；邻妇问起，他妄言说没看见鸡，犯了妄语戒；此时又见邻妇貌美，非礼她，犯了邪淫戒。
3、从戒律上讲喝酒就是犯戒，出家人不允许喝酒。从道理上讲喝酒可以乱性，让心性迷离，不能自控，而作出非分之事。从养生的角度讲，酒带有很强烈的兴奋刺激性，对五脏六腑和大脑神经的刺激伤害很大。
请教各位大德,喝酒造恶业吗?有罪过吗?果报是下地狱吗?如何化解?阿弥陀...
喝酒会使人乱心（神识昏昧），君不认臣、臣不认君；夫不认妻、妻不认夫；父不认子、子不认夫等等。
喝酒是因为对酒有贪爱，因为贪爱是不善业。对酒的喜爱是不善业，但喝酒本身这个行为不属于不善业。乱性会生起贪爱，嗔恨，从而容易犯下不善业，如喝酒杀人。杀生是必然的恶业，包括指定他人杀人，喝酒杀人。
若诸众生侵损常住饮食财物，千佛出世不通忏悔，纵忏亦不除灭，今诵大 悲神咒即得除灭。一切十恶五逆。谤人谤法。破斋破戒。破塔坏寺。偷僧祇物。污净梵行。如是等一切恶业重罪。悉皆灭尽。
就肯定是“定业已成”“地狱身已成”，寿终之时，不能现起“中阴身”，来世之意识觉知心形成时，已经发现自己身在地狱了。其余情况的“诽谤正法”，一定远远不及以上之罪严重。
阿弥陀佛。看在地狱受苦的程度了。地狱有无数种，比人道复杂得多。堕入受苦很轻的地狱（比如贪睡，那只会堕入小地狱），生起善念或者念佛就可以出来了，还有可能在地狱往生极乐世界。
修行人如何看待【吸烟】【喝酒】
．佛教为了能精进修进，十分重视四大的调养，所谓借假以修真。而吸烟严重危害人的身体健康，减损寿命，显然是一大障道因缘。4．佛教讲究行仪，以利弘化，以至有三千威仪，八万细行之说。
因为喝酒以后，会造成人大脑的混乱，定力失去了，做事没有方向，很容易犯戒的，所以不能喝酒。我们做佛弟子要修清净的，喝酒就不清净了，所以说佛弟子不能喝酒。酒的害处是很多的，大家都知道。
吸烟影响生育功能：据研究调查表明，长期吸烟者的精子受精能力较不吸烟者下降了75%。 罪魁祸首仍然是香烟中的尼古丁，因为精子可以识别尼古丁，并对它产生反应。长期吸烟使得人精子中尼古丁受体超载，从而使得受精的能力下降。
