佛教怎么处理父母和子女的关系
如果父母对子女很好，那么子女的孝顺是容易做到的，所谓人之常情。
作为父母的孩子，要做五件事情来孝顺父母。第一件：供奉无乏。供养父母，钱财、生活物品、看护辅助等劳力，这都是供养父母的范围。总之是令父母生活无忧。物质条件要能够满足。具体条件可能会因为各自的原因而不太一样。
在父言慈，在子言孝。2）父母是活菩萨，供养父母功德，等同于供养十地菩萨功德。3）万善由孝生，杀害父母与出佛身血一样，都是五逆十恶之罪，通过忏悔非常难以消除，死后当堕无间地狱。
报恩关系。父母一人或两人在前几世对孩子有恩，于是孩子投胎给父母报恩，对父母非常孝顺，平常也会体谅父母。抱怨关系。
佛教如何看待子女？从佛法上讲，子女与父母之间是一种相互的业缘关系，或者是父欠子债，或者是子欠父债。
十七岁的孩子跟母亲不和,佛教如何解释
1、佛说：依报随着正报转，你的心变了，外境也就变了，你儿子也就和你的关系和好了 再看看别人怎么说的。
2、而你却因为她说了你几句就生了这么大的气，母亲不过是因为你的做法跟她不合念了你几句，她是希望你能明白并改正变得更好。
3、自古有个说法，恩爱夫妻不到头。所以大多凑在一起的都不算太顺利，总有磨合和冲突，积累自己的福报，化解宿怨后自然就太平了。
4、道理就在此地。第三种是讨债的，你欠他的钱，但是不欠他的命，他也不会要你命，你所赚的钱就得还给他，讨债鬼。
5、佛教所说的罪是指烦恼，一切烦恼都是罪。母亲不爱自己的孩子往往造成日后孩子对母亲的怨恨导致将来孩子不愿意尽孝甚至胡作非为走上犯罪道路等烦恼。佛教的罪是指如此做后会引起烦恼。
佛说儿女和父母的四种关系是真的吗
在佛教中，父母与子女的关系是相互的，父母对子女的恩情是无以为报的，而子女对父母的孝顺也是非常重要的。因此，佛教提倡孝道，强调子女对父母的孝敬和感恩。
而从佛教的角度来看，父母和儿女只是因为缘分走到一起，并没有必然的从属关系。任何一方，都没有权力来主宰另一方。父母不能要求子女绝对服从，子女也不能要求父母满足自己的一切要求。
第一种：报恩缘分前世子女和父母有缘分，父母对子女有恩惠，但是前世还没有报恩完，所以投胎时就投生为父母的子女来报恩。报恩的子女都很好生养，性格品德也特别好，养育这样的孩子不费心，而且聪明又乖巧、孝顺又听话。
儿女跟父母前世什么关系？ 不过是什么关系，总离不开这四种关系，报恩，报怨，欠债，还债。就是这四种关系。
佛讲不是这四种缘，不会变成一家人。所以父子之间有亲有怨，有债务这些关系，你要是明白了，用佛法来转化他。以真诚、慈悲、恩爱来对他，把他的仇恨化解，让他能够生起恭敬心，生起孝顺心。这是教育可以转变的。
佛教解释子女与父母缘分尽了,佛说母亲早亡的因果
现在只想过好自己的生活，他的一切都与我毫不相干，夫妻缘尽了，只会更加关爱自己的身体健康，只会更加关爱自己的孩子，希望能将父母不和对孩子的伤害降到，如果可以，唯愿对孩子的关心永远不缺上人，夫妻缘尽了，或许离婚才是的选择吧。
家讲缘分尽了：中年丧偶是缘分尽了，是真的吗？ 没有的事算卦说我俩缘分尽了。
佛经上解释子女和父母有四种缘分。哪四种缘分？第一种：报恩缘分前世子女和父母有缘分，父母对子女有恩惠，但是前世还没有报恩完，所以投胎时就投生为父母的子女来报恩。
见不到父母最后一面在佛理可以解释：彼此父子缘分已尽。
妈妈去世了，是不是的缘分也尽了 biaoganasd如果你开始恨父母了。-07-14父母骂子女会被反噬。
根据经典来说，盗窃对应贫穷，拿人家东西的导致没有，布施导致拥有的果报。根据因果定律，倒过来看不言自明，不用问。
佛经中所阐述的父母和孩子之间的关系和责任
1、如果父母对子女很好，那么子女的孝顺是容易做到的，所谓人之常情。
2、你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。“要孝敬父母，使你得福，在世长寿。”这是第一条带应许的诫命。你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒养育他们。
3、所以，今生轮到他们来做你的父母，好好的疼你爱你了。儿子是妈妈前世的什么人。 今生的孩子是前世的什么人：今生母子 前世是什么关系 这是不一定的，因为母子也分好多种的，有的孩子是为而来，有的是索债而来，循环，微妙不可思议啊。
4、并不是他的恶祸及后代，真正的情况是作恶会招来福报不大的后代或者应受恶报的后代来，这叫同类相感，恶人感得有恶报的子孙，恶报是子孙自己前世做恶的果报，不是父亲之恶。招来无福报有祸的后代，这本身也是一种恶报。
5、这两经是善行孝经，为自己修身的辅行，再兼念佛号，念观世音菩萨圣号，暗求佛菩萨慈悲护持，在《观世音菩萨普门品》中，菩萨最具慈悲爱心，千处求千处应，对消灾祈福一心称心观声而度化。
