佛教是不是压制欲望?
不是压抑，是合理的运用、调伏、最终达到“熄灭贪嗔痴”的境界。做到不一样的境界，就有不一样的结果。
佛是觉悟者！当一个被欲望所控制，成了欲望的奴隶时，佛可能会劝说它放下所执着的欲望，从欲望的枷锁里摆脱出来。
佛教称这些可能使我们堕落的欲望为恶法欲。善法欲如果调御不当，会形成精神上的重大负担，产生很多的痛苦。更何况恶法欲，如果无法善加驾驭，和我们的心保持良好的关系，其所带来的痛苦，更是不堪负荷。
不是！佛教是文化更是教育，是解析生命真谛，了脱生死的无上教育。
佛教认为：人生来就有需要，因为需要而产生欲望，人的欲望是无限的，而现实是有限的，因此无限的欲望下产生了苦的念想，因为生老病死是现实，而人总希望逾越。
佛教并不是要消灭欲望，而是不执着沉迷于欲望。佛教也没说不生小孩，部份教派的专业修行者才断除淫欲，部份教派的专业修行者断除淫欲也不仅仅是佛教专有，道教、基督教等等也都是如此。
佛教怎么处理性欲问题
念南无观世音菩萨就可以 观世音菩萨普门品有段经文“若有众生。多於婬欲。常念恭敬观世音菩萨。便得离欲。若多瞋恚。常念恭教观世音菩萨。便得离瞋。若多愚痴。常念恭敬观世音菩萨。便得离痴。无尽意。观世音菩萨。
佛教里面解决生理的办法就是两个字“还俗”。很多和尚发现自己红尘之事还没有了结的时候，主持人一般都会允许他们还俗，重新成为一个普通人，这样就可以解决自己的“生理需求”了。
性欲，无非是色欲，即淫欲。佛说淫欲伤身，譬如病；淫欲烧心，譬如火。所以，《千手陀罗尼经》说：“若能称诵大悲咒，淫欲火灭，邪心除。
持咒，我持诵的是大悲咒，对戒欲望有非常大的作用。时常做不净观。不净观的内容对每个人来说，都不一样。你可以想象，异性身上的什么东西让你最不能忍受，你就时常观想，观到你恶心为止。
佛法对在家修行者没有要求禁欲，而且是否禁欲与因果观念是两回事。再者，正淫之类的词是后来出现的，是为了解释细行。实际上，戒律首先是根本戒，而后是细行戒。
总之，佛教对“性”的看法是多元的，既有积极的方面，也有消极的方面。佛教认为，性是生命的基础，是人们生活中最重要的一部分，但佛教并不鼓励人们过度追求性欲和情感，而是鼓励人们通过修行和证悟来达到内心的平静和智慧。
佛教当中有一些禁欲思想是不是违反科学的?
1、首先，你的说法是错误，佛并没有让人禁欲灭欲，你这是自以为是的错误认知。
2、佛教不是禁欲主义。这里所指的欲，主要是淫欲。佛陀历来主张中道，反对两个极端：即极端苦行与极端沉醉于五欲的享受。
3、没这回事。这是错误的理解，佛教并不提倡一味的禁欲。佛教认为欲望有三性之分，也就是说，欲望包括了善、恶、无记三种。我们发愿上求佛道，下化众生，这种利己利人的欲望是善法欲。
4、佛教的禁欲是针对出家众的，在家人还是行淫的，只是守不邪淫。 佛教不讲灵的，讲灵的教，是否因为见灵就行淫呢？见灵会奸淫行邪恶事，不见还好啦。
5、禁欲不是勉强的，如果能适当的积极的面对自己的欲望而妥善处理是有利的。如果只是一味强制压抑反而犹如抽刀断水了。
怎么控制欲望?
延长时间：通过延长时间来减少欲望的影响力。如果你感到自己无法控制欲望，尽量避免诱惑并努力将注意力转移到其他事情上。增加失控后的代价：在失控欲望后付出代价，例如浪费时间或金钱等，可能会使你更有意识地控制自己的欲望。
多做自己感兴趣的事 如何控制自己的欲望？克制欲望的方法很多，比如说不去想它。每当欲望来袭的时候就去做别的事，转移下注意力。也可以多出去走走，分散自己的注意力。我不为欲望而活着，我有自己的人生。
转移注意力。有的时候自己也会选择听歌，打游戏，甚至是看电视来克制自己的欲望，转移注意力，自己不想就不会有欲望了。洗冷水澡。
如果想控制自己的欲望，可以使用以下的方法：明确自己的欲望，如果想控制这些欲望，应该知道这些欲望到底是什么，分清楚哪些是必需的，哪些是不必需的，比如合理需求、食物、水、安全、爱的需要，这些都是合理的需要。
佛家如何戒除淫欲?
1、在家学佛断除淫欲的方法： 戒除邪淫，首先要树立正确的性观念，避免色情刺激，减少幻想，逐渐减少直至完全戒除。 积极参加社会活动，适度进行体育锻炼，对戒除邪淫也有帮助。
2、方法就是观想异性体内的屎尿脓痰，白骨骨架，这是佛教修习禅定的方法，持之以恒采用不净观，白骨观，就可以得清净心，消除霪欲烦恼，进入禅定。这种方法，出自《禅秘要经》，请阅读《禅秘要经》具体学习。
3、七种有效戒除淫欲的方法 前提是知苦回头。佛法四圣谛：苦集灭道，展开来就是知苦、断集、慕灭、修道。所以第一步就是知苦。若没有深切感受到邪淫的危害和痛苦，甚至反而认为邪淫是快乐的，那一切无从谈起。
