鉴真和尚简介
鉴真和尚简介 鉴真（又做鉴真），俗家覆姓淳于，据说是春秋战国时代淳于髡的后裔，出生于唐武后垂拱三年（公元687年）的扬州江阳县（今江苏江都县），卒于唐代宗广德元年（公元763年），世寿七十六。
扬州江阳县（今江苏扬州）人。鉴真（688年-763年6月6日），唐代律宗僧人。俗姓淳于，扬州江阳县（今江苏扬州）人。唐代高僧，日本律宗初祖，亦称“过海大师”“唐大和尚”。
鉴真（688-763）日文又称鉴真（がんじん），中国唐朝僧人，律宗南山宗传人，日本佛教律宗开山祖师，著名医学家。 六次东渡 742年，日本留学僧荣睿、普照到达扬州，恳请鉴真东渡日本传授“真正的”佛教，为日本信徒授戒。
鉴真（688年—763年10月4日），唐朝僧人，俗姓淳于，广陵江阳（今江苏扬州）人，律宗南山宗传人，也是日本佛教南山律宗的开山祖师，著名医学家。
鉴真被尊为日本律宗初祖。在营造、塑像、壁画等方面，他与弟子采用唐代最先进的工艺，为日本天平时代艺术高潮的形成，增添了异彩。如唐招提寺建筑群，即为鉴真及其弟子留下的杰作。
日本政府还派荣睿和普照两位年轻的和尚到中国学习佛经，并想聘请中国的高僧去日本传授佛学荣睿和普照在洛阳、长安学习佛法的期间，他们听说鉴真是一位精通佛理、学识渊博的高僧，就想请鉴真到日本去。
智永和尚的一生是怎样的?他在书法史上对后世有哪些影响呢?
隋代最著名的书法家智永，是王羲之的第七代孙，出家为僧，活动于陈隋年间，居浙江吴兴永欣寺。他对书法用功颇勤，习字所废弃的笔头积之掩埋成冢，曾在阁上学书 30年，承其祖书风，很有成就。
智永高超的书法艺术，除了自己的刻苦勤奋之外，与他的家学渊源有很大关系。王羲之一家多擅书法，七子王献之草、隶皆佳，王羲之为他写了一篇《乐毅论》，供他学习。智永曾多次有幸欣赏过《乐毅论》，从中学得精妙笔法。
智永（约511～608年前后），名法极，俗姓王，是王羲之的七代孙，为羲之第五子徽之之后，活动于陈、隋年间。
智永禅师便命小沙弥打开后院门，带领他们去寺中的塔林，在一棵枝繁叶茂的大 树下有一座高高的坟冢。书生们大惑不解，禅师指冢说：“我习书一生，练字磨秃的笔头尽在于此。
唐朝辩机和尚的生平简介
1、主要成就：助玄奘大师译经文，撰成《大唐西域记》一书 师 从：道岳 死 因：与高阳公主私通之罪名 辩机和尚——卓越才情的放荡和尚 辩机，生年不详，卒于贞观二十三年。
2、辩机十五岁出家，师从大总持寺著名的萨婆多部学者道岳。帮助玄奘翻译经文，撰成《大唐西域记》一书。与唐太宗之爱女高阳公主私通，唐太宗怒而刑以腰斩。
3、辩机（619～649），唐代婺州（今浙江省金华市）人。十五岁出家，师从大总持寺著名的萨婆多部学者道岳。并驻长安西北的金城坊会昌寺。帮助玄奘翻译经文，撰成《大唐西域记》一书。
4、辩机和尚历史上有此人。辩机，唐代婺州人。十五岁出家，师从大总持寺著名的萨婆多部学者道岳。并驻长安西北的金城坊会昌寺。帮助玄奘翻译经文，撰成《大唐西域记》一书。
5、这个公主就是唐太宗李世民的爱女高阳公主，而这个俊俏情郎就是鼎鼎大名的唐僧高徒辩机和尚。辩机是唐朝婺州人，他少怀高蹈之节，容貌俊秀，气质无双，十五岁剃度出家，师从大总持寺著名的萨婆多部学者道岳。
请详细介绍一下虚云大师的生平
虚云老和尚（1840？~1959） 中国僧人。俗姓萧，初名古岩，字德清，别号幻游。原籍湖南湘乡，生于福建泉州。咸丰九年（1859）依福州鼓山涌泉寺妙莲和尚受具足戒。曾遍参金山、高旻、天童、天宁诸名刹，巡礼佛教四大名山。
虚云大师的一生中并没有生育子女。虚云大师是中国佛教史上著名的高僧，他出生于明朝晚期，是一个普通的家庭子弟，后来在梵音寺出家，成为一名出色的佛教徒和修行者。虚云大师的一生中并没有生育子女。
生为肉球，险被丢弃 虚云老和尚是湖南省湘乡人氏，俗姓箫。他的父亲曾任福建省泉州府知府之职，为官清廉，爱民如子。但不知为何，他40岁都还没有孩子，直到夫妻俩到城外观音古寺求子，才怀上孩子。
释虚云是非常著名的一位大师，他本来是湖南人，在泉州地区出生，俗家的名字是萧古岩，到了六十岁之后才将自己的名字改了，而虚云是他的名号，他是近些年来非常著名的禅宗大德。
虚云 （1840一1959）法名古严，又名演彻，字德清。湖商湘乡人，俗姓萧，出身官宦人家，十九岁逃离家庭，披剃于鼓山涌泉寺，行脚天涯，巡礼名山，遍学经教，参究禅宗。四十三岁发愿朝礼五台山，数年间，进川入藏。
年虚云大师在佛学文化研究的过程中不断深入，然而来到钟南山的时候，虚云大师决心在此潜心修炼两年，后来又继承钟南山佛教衣铂。1909年时，虚云法师又在北京地带获得了一本叫做《龙藏》的佛学典籍，并将此书请回鸡足山。
和尚一休的一生介绍
1、据《一休和尚年谱》指出，一休1394年1月1日生于京都，父亲是后小松天皇，母亲出自世家藤原氏，世间相传其母为藤原照子。照子出仕天皇，为天皇所宠爱，但她却日日怀着小剑，图谋刺杀天皇。
2、一休宗纯–一休和尚 一休宗纯（1394-1481）1394年正月初一生。是日本室町时代禅宗临济宗的著名奇僧，也是著名的诗人、书法家和画家。从小就很聪明。“一休”是他的号，“宗纯”是讳，通常被称作一休。
3、一休和尚法名一休宗纯（公元1394-1481），是日本室町时代的一个禅僧，动画片集描写的只是他童年时代的一小段生活，实际上他活到八十八岁。他出生在应永元年正月初一，他的父亲是后小松天皇，母亲是天皇的一个妃嫔。
4、一休，是日本僧侣史上最有名的三位和尚之一。和“恶僧”道镜，“佛法大师”空海并称日本三大奇僧。，一休的母亲是南朝贵族之女，曾得宠于北朝后小松天皇，因遭谗伤，而被赶出了皇宫，虽然她当时已有身孕。
5、一休哥（日本室町时代的著名僧人），一休宗纯（1394-1481）1394年正月初一生。是日本室町时代禅宗临济宗的著名奇僧，也是著名的诗人、书法家和画家。从小就很聪明。“一休”是他的号，“宗纯”是讳，通常被称作一休。
6、一休遵循母亲的嘱咐去寺院里当上僧人，一休一生尽管没有以侯爷自诩，可是从他的诗词中，依然可以看到他对自身是皇家以后没什么顾虑。
少林寺和尚是否一辈子单身?
不可以。僧，就是出家人，一生不恋爱，不结婚。 想恋爱的话可以还俗。
不可以，和尚出家是佛制没有婚姻关系，而不是国制，在国制中，当然不反对和尚结婚，因为国制中没有这方面的严格要求。然而，和尚以出家修道，才称为和尚，出家修道就是没有家。而在家人，以结婚称为成家。
尘世脚步 谬论 简直是在误人子弟。真正的和尚是不可以结婚的，绝对不可以 能结婚的和尚就不是真正的和尚了。至于他们的后辈。都是一代代收徒弟门人弟子传下来的。 大概就是这样。和尚也是出家人。出家者断绝尘缘。
据我所了解的，中国，包括东南亚的和尚都是不允许结婚的，少林寺也不例外。但是不排除一些社会上的闲散人员贪慕僧人的供养，佛事的收入，而假出家，和尚可以算是一种职业，但是是终生制的，神职人员么。
不过，在一般人的印象中和尚应该是不能结婚的。在影响了一代人的影片《少林寺》结尾。少林寺宝殿上，李连杰（觉远）跪着正式剃度受戒。
