无量寿笔记18:什么人能够明心见性?
1、福德、慧力、定力具足的人。具体一点来说：第一是修行菩萨道阶位上的福德资粮：实发菩提心，十信位圆满，信根具足，六度波罗蜜都有相当程度的实际修行。又因福德资粮具足的缘故，能够遇到真悟者乃至能跟随修行。
2、善良。明心见性的本质是发扬善良的天性。古人云人之初性本善，但是人一但被外界的事物所蒙弊，就不知对错非得受过教训之后改变自已的看法。
3、如佛性、自性。\x0d\x0a日常生活也有此方面的类似提法：如性质、本性，多指自身本有，区别于其它事物的特点。
4、明本心，见不生不灭的本性。乃禅宗悟道之境界。言语道断、心行处灭。从而顿悟，悟到自己这念心、悟到觉性、悟到人人都有佛性、悟到人人都能成佛。
5、第无念：大彻大悟的人没有妄念，没有执着的念头，没有分别的念头，没有愚痴的念头，没有无明的念头，内心充满着智慧。第无相：大彻大悟，明心见性的人，了悟诸法都是妄相，所以，他们心中无相，不着于相。
6、明心见性就是看见“自己的本我”。这样的人是比较喜欢清静的。 方法是 闭目内视，天眼能见光就是见性。 见性成佛也不难。自己本来就是尊佛！只是来到了这裟婆世界被染色了，被蒙尘了，不再是一尘不染了。
哪里有释迦摩尼佛传的种地所用“治虫咒”
1、南无阿弥陀佛 佛菩萨大慈大悲，普度众生，你和虫子在他心里都是众生，他会去害虫子吗？还有，古代是没有农药也不用农药的。你看看佛菩萨再来的海贤老和尚种地是怎么做的吧。
2、“佛观一碗水，八万四千虫”出自《毗尼日用》“三千大千世界”出自《起世因本经》《毗尼日用》是佛教书名，明星祇著。从《华严经·净行品》和密教经典中采择偈、咒汇编而成。
3、○好生者，称宝胜如来名号，书护生陀罗尼沈于河井，诸虫皆生善趣。咒曰：「唵缚悉波罗摩尼莎诃。」○种播五谷，须以谷子一升，加持神咒二十一遍，杂种子中种之，自然不被虫食，无螽蝗之患。
4、亦决定获得如上所述之种种苦报。断不可以其物微细而轻忽之也。---弘一大师一九三三年六月七日在泉州大开元寺讲。释迦摩尼佛成佛后一定没有踩死过蚂蚁，因为佛是慈悲智慧具足，彻底觉悟者，不会犯这样的错误。
5、佛告须菩提。如是如是。若复有人。得闻是经。不惊不怖不畏。当知是人。甚为希有。何以故。须菩提。如来说第一波罗密。即非第一波罗密。是名第一波罗密。须菩提。忍辱波罗密。如来说非忍辱波罗密。是名忍辱波罗密。
6、释迦牟尼佛讲经共49年，谈经三百余会。分为五个时期：华严，阿含，方等，般若，法华。
海贤老和尚什么时候知道带书唯有僧赞僧
净空法师---什么时候来往生？阿弥陀佛一定是告诉他，你遇到有一本书，叫《若要佛法兴，唯有僧赞僧》，如果这本书出现了，你的表法功德就圆满了，阿弥陀佛就接他往生。
是坐着死的。 晚上老母亲，吃了顿亲手包的饺子，捎信儿要她的女儿 侄女儿都回来，坐在椅子上说了声我走了，只见她头一歪，老母亲就真的走了，她八十六岁自在而逝。
阿弥陀佛。海贤老和尚河南南阳来佛寺住持，海贤老和尚是阿弥陀佛化身来到这个世间救度末法苦难众生的。海贤老和尚一生坚持“以苦为师，以戒为师”，一句佛号铭刻心里，从不搞经忏佛事。
海贤老和尚的弟子印志、印涵、印荣等法师和诸山长老，以及来自南阳及全国各地的三千多名净宗学人，为老和尚念佛送行。
现有视频和文字资料没有明确记载老和尚是如何回向的。
佛法一千个为什么的法师叫什么名字?
法师：是精通佛法的出家人，能够把佛法来教导世人的。（4）鸠摩罗什：是法师的名字。法师是印度地方中天竺国人，生在葱岭东的龟兹国。他的父亲名字叫鸠摩罗琰，做过宰相。
第二“应供”。“应供”是应该接受供养，为什么？佛是无上福田。供养佛，福报大了，这是真正的福田、无上福田。你要想修福，你要供养佛。所以诸菩萨他们最喜欢的两桩事情：一个是供佛，一个是闻法。
法号：出家人才有法号，一般为三个字，第一个字是：释。因为佛陀释迦牟尼是释迦族的，所以出家人都要姓：释~~ 。法名：出家人，在家人都有法名，一般为两个字，在家人不能姓：释~~。
弘一法师（1880-1942）俗名李叔同，浙江平湖人，生于天津。既是才气横溢的艺术教育家，也是一代高僧。“二十文章惊海内”的大师，集诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身，在多个领域，开中华灿烂文化艺术之先河。
海贤老和尚念佛是怎么回向的
1、比较如法的是：在诵经、念佛之前就先调整自己的心绪，发愿往生西方脱离轮回，早日成佛，乘愿再来普度众生，即使你不能从心里真的发出来，也要尽可能的发出相似的念头来；然后至诚恭敬的诵经、念佛；在诵完之后先按经书后面的回向偈来回向。
2、念诵之后要注意功德回向一般使用大回向文。愿意此功德回向给十方法界一切众生。回向十方三世一切佛一切菩萨摩诃萨回向三宝众龙天守护前蓝，诸圣众。三途八难俱离苦四人三有尽粘恩。
3、我们往生的时候，你决定看到海贤法师跟著阿弥陀佛一起来接引你。宏琳法师，北京那边同修给我一个信息，现在身体不好，生病了，一度病得很重，最近这几天比较好转。
4、念佛，应该给众生来回向，不为自己来念佛，要为大众念佛。我念一声佛，就回向这个功德给一切众生，这个功德更大，更是圆融无碍。
5、绝对可以的！阿弥陀佛发的四十八大愿，其中第十八愿说：设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。
