什么是佛教的基本次第?
1、第一个次第叫【修人法】—怎么样来世得一个人身。这个基本法就是持三皈五戒，皈依佛、法、僧这三宝，你能够做到不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，你来世能得人身。
2、顺序。梵语anukrama。顺序之意。为百法之一，二十四不相应行法之一。即一切有为法非同时俱转，而有前后顺序者，称为次第。据大乘阿毗达磨杂集论卷二载，于因果一一流转中，所假立之名，称为次第。
3、佛法的整个修行方法，也就是学佛要有十种心，这十种心是个次第：信心，要信三宝、信因果，信法的不可思议。因果心，有信心以后，就要断恶修善，了解因果、深信因果。
4、佛法是历久弥新，万古不变的真理，经得起时空的考验，我们可以从信、解、行、证四个次第来实践佛法。 贰信 信的意义 信，指对某一种宗教能专注不疑而生起崇仰的真诚心理状态，也就是信仰的意思。
什么是生起次第和圆满次第?
在作以下较详细介绍前，简而言之，「生起次地」净化对外相的迷惑执著，「圆满次地」净化体内业力情绪气脉的缠缚，「大圆满次地」体取无生，悟入「本来清净」的实相。
也就是生起次第修到最终究的结果，是自己所执持的佛慢和明相是一体，是无二无别；自己是本尊的形象，而且是在非常清楚的明相状态，两者相互并行运用，这时能够远离对凡俗的执著，这便是生起次第的究竟结果。
密宗所有的修法可以歸納為兩條路，一是生起次第，二是圓滿次第。下面分別對其進行簡略說明：生起次第修生起次第時，一般要觀想本尊像以及佛的壇城，這有什麼作用呢？凡夫因為被無明所遮蔽，所見所及全都是不清淨的現象。
南怀谨升起次第是什么意思
1、一）以第一次供养火神的福物来供养火，火神意乐，供毕，上师及弟子礼赞他，于是智慧尊（火神之自性）离开火坛城，安住在火坛城的东南隅。（二）上师及弟子观想三昧耶尊（火神之形体）。
2、因为密宗的修法太过独特和神秘，很容易就让人产生对佛教的邪见。所以如果你没有上师的传承或者允许的话，最好还是不看。
3、[3]故南怀瑾经常强调，佛法实乃超科学、哲学之一大实验事。 既云实验，须有方法。佛法教人，由凡夫而至成佛，以教、理、行、果为其一定次第。教须由多闻而坚此信，理须由思而解，行果须由修慧而证得。
4、比次的意思是排比。次第。考校；比较。比：较量高低、长短、远近、好坏等：比赛。比附。对比。评比。 能够相匹：今非昔比。次：第二：次日。次子。次等。次要。 质量、品质较差的：次品。次货。
十妙生起次第什么意思?作何解释?
1、也就是生起次第修到最终究的结果，是自己所执持的佛慢和明相是一体，是无二无别；自己是本尊的形象，而且是在非常清楚的明相状态，两者相互并行运用，这时能够远离对凡俗的执著，这便是生起次第的究竟结果。
2、论曰：且诸烦恼次第生时，先由无明，于谛不了，不欲观苦，乃至道谛。由不了故；次引生疑。谓闻二途，便怀犹豫；为苦非苦？乃至广说。从此犹豫，引邪见生。谓邪闻思，生邪决定；拨无苦谛，乃至广说。
3、在了知萬法本來清淨之後，用生起次第的方法，就可以令不清淨的現象逐漸消失，而深切體會到這種清淨。
