四字成语人什么济什么
济济一堂：形容很多有才能的人聚集在一起。 2） 济苦怜贫：救-济爱惜穷-苦的人。 3） 济困扶危：济、扶：帮助。救济贫困的人，扶助有危-难的人。 4） 济弱锄强：济：帮助。锄：铲除。帮助弱-者，铲除强-暴。
“人才”开头的四字成语词典有哪些 人才济济：【rén cái jǐ jǐ】形容有才能的人很多。 人才辈出：【 rén cái bèi chū】辈出：一批接一批地出现。形容有才能的人不断地大量涌现。
成语大全四字成语什么济济 人才济济 rén cái jǐ jǐ [释义] 人才：指德才兼备的人或有某种特长的人。济济：众多的样子。形容有才能的人很多。济济：众多样子。 [语出] 《镜花缘》六十二回；“闰臣见人才济济；十分欢悦。
...无我才能入境界,慈悲佛法照乾坤。是什么意思?请大师请点
1、小乘圣人（声闻丶缘觉）断的是“执着″心，大乘菩萨断的是分别心，等觉丶妙觉还须断最后一分无明，方能证佛法身，进入无妄想境界。 真诚丶清净丶平等丶正觉丶慈悲一一一这就是无我的成佛境界。
2、普。普度，佛家讲的普度就教化，这句意思：用正气纯洁的心灵去教化人们。
3、因此站在《金刚经》的立场：假如进入无我，自然也就无人了；如果我自己本身并不在那儿，同样的，他人也不存在了。这只是因为我们与他人及事物之间发生了种种的关系，我们才感觉到自己的存在。
4、意思为：没有一个执着的自我形象；想着我是菩萨一言一行都要按照一个标准去做，与世间格格不入，这样就不能接近、亲近众生，如何度化众生。
5、这个签确实不是啥好签 夏天稍微好一点 有人帮你 我能看出你爱的很累 而且你也不 知道 他喜欢什么 你们在一起也有点 稀了糊涂的 所以 很难走下去 或者 你习惯了这样累 他习惯了你不懂他·。
积善开示:为什么说“人身难得,佛法难闻”
“得为大幸”：人身容易接近佛法、容易觉悟、容易修行证果。人身难得，得为大幸，所以要珍惜自己的生命，把西方净土修成。
人身最可贵，因为容易修道、容易接近佛法、容易觉悟、容易解脱。所以六道里面人身最可贵。
［二不说是非难］，谓两舌妄语，佛所禁戒；若能爱护口业，不说他人好恶长短，是为难也。古德云：所谓“人身难得今已得，佛法难闻今已闻；此身不向今生度，更向何生度此身。
“人身难”，指的是投生为人是非常非常困难的一件事情。因为在无数次的轮回里面，众生大多数时候都是四恶道，极少数才是天人或者人。“得佛法难”，指的是能够听到佛陀的教法是非常苦难的一件事事情。
意思是能够修得今世的人身很难得，能够有缘听闻佛法更是难得。“人身难”，指的是投生为人是非常非常困难的一件事情。因为在无数次的轮回里面，众生大多数时候都是四恶道，极少数才是天人或者人。
佛家讲对境无心便可解脱自己的苦恼,我懂其中的意思,可要怎么做到呢...
1、佛祖只认人心，不修心性的出家人，不见得就是佛祖的弟子，常人认为他是出家人，可他未必有佛祖护持。大家听说过不修道已在道中这句话吧，说的就是只要真修，心中敬畏神明，不论在身何处，出不出家都一样。
2、对境心数起，菩提作么长。实际所有的外境都是我们佛性的随缘自显现，所谓青青翠竹尽是法身，郁郁黄花无非般若。 我们修行是活泼泼的，可以随缘起一切妙用，并不是死在那里不动。
3、面对外在的，能做到像镜子一样，丝毫不执著、分别、妄想，就“离相、离念”了。即金刚经所说：过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得，无心可得。果然如此，就无需再问什么“禅”了。
有一句话是说什么盛世佛家收钱干啥的,道家隐居深山,乱世道家济世救人...
盛世天下佛门昌，道家深山独自藏。乱世菩萨不问事，老君背剑救沧桑。
“盛世和尚，乱世道士”还不是最完整的说法，完整的整句话是“盛世和尚敛财，乱世道士下山。
当然，既然佛教被重视了，寺庙也就多了，那么修缮、和尚的伙食费等费用自然有一部分需要靠他们自力更生，而除了香火钱，当然也包括了下山化缘等途径，于是盛世之中便经常能看到和尚的踪影。
因为在古时候，国家繁荣昌盛的时候佛法弘扬的比道家的好，但是一道战乱年代，和尚就很少出面，相反更多出面的是道家。
济人须济急时无是什么意思
译文 求助人就要求那些胸怀坦荡、乐于助人的人，给人帮助就要在人最困难的时候 原文 求人须求大丈夫，济人须济急时无。
意思是：干渴的时候，一滴水也像甘露一样甜美，酒醉之后，再添杯还不如不添。出自明代佚名《增广贤文》。原句是：求人须求英雄汉，济人须济急时无。渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。
原文：若要断酒法，醒眼看醉人。求人需求大丈夫，济人须济急时无。渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。久住令人贱，频来亲也疏。要想断绝饮酒，那么清醒的时候看看那些大醉的人，就能想到自己大醉时是如何的“返祖”。
求人要求英雄，接济人要接济那些急时没有办法的人。
