净土真宗的宗舜法师
《关于净土真宗的一封公开信 》写在前面净土真宗，日本亲鸾创立于唐初，数百年来，中国无闻。
表面看，好像是某法师反对另一个法师。既然都是法师，为什么要反对呢？但从实质看，就知道答案了。实质是：净土真宗反对净土宗。净土真宗，是因信往生。净土宗，是因“信愿行”3资粮往生。
法师开示：南传《法句经》说：“从爱生忧患，从爱生怖畏。离爱无忧患，何处有怖畏？”...在我们的佛经翻译里面，“爱”和“欲”是放在一起的——“爱欲”。爱是一种欲望，欲望不是单指情欲。
《阿含经》记载佛陀所宣说五戒，即不饮酒，不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，戒酒不是根本戒，但酒会引起其它后果，会引起五戒中的其它四戒的破犯。
野狐禅是什么意思
1、野狐禅的解释（1）.禅宗对一些妄称开悟而流入邪僻者的讥刺语。 据说 从前有一老人谈因果，因错对 一字 ，就五百生投胎为野狐。后遇 百丈禅师 点化，始得解脱。见 《五灯会元·马祖一禅师法嗣·百丈怀海禅师》 。
2、在禅宗中，流入邪僻、未悟而妄称开悟，禅家一概斥之为“野狐禅”。取自一个著名的禅宗公案：百丈禅师每日上堂。常有一老人听法并随众散去。有一日却站着不去。
3、野狐禅指什么意思？这是一个传统的禅宗说法，也被称为“野草禅”。它的核心思想是在野外自然环境中进行修行，通过感知自然的力量和气息来提升禅修的效果和深度。
4、野狐禅：野念作ya，禅念作dai，意思是不规距，不靠谱，不能相信。料作丘：形容人品很差，如“迪个人料作丘来西”。混腔势：混念作wen，混日子，随大流，有时自嘲“跟着一淘混混腔势”。
5、野狐禅其实说的就是不落因果和不昧因果的理解。不落因果我们从这个字来说就可以知道，落就是落下来而不落因果，说的就是它不会沾染因果，他不会落到这个因果里面去。
6、在禅宗中，流入邪僻、未悟而妄称开悟，禅家一概斥之为“野狐禅”。引申义：后来以“野狐禅”泛指各种歪门邪道。如《儒林外史》第十一回：“若是八股文章欠讲究，任你做出什么来，都是野狐禅，邪魔外道”。
找些禅语,最好解释下意思
1、佛家禅语：记住家和万事兴，无须终日口不停；爱护家庭如爱己，不妨坦白与忠诚；一点笑容最可爱，家里立时见光明；忍耐任由风雨过守得云开见月明 佛家禅语：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。
2、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。 3我不知道我现在做的哪些是对的，哪些是错的，而当我终于老死的时候我才知道这些。所以，我现在所能做的就是尽力做好每一件事，然后等待着老死。
3、知识要用心体会，才能变成自己的智能。（2）我们最大的敌人不是别人，而是自己。 4布施好品德，帮助众亲眷，行为无瑕疵，是为最吉祥。（《吉祥经》释：布施是美德，帮助亲友，行为无污点，才是最大的吉祥。
4、生活中出现不顺心的事情，不要心怀不满.怨气冲天，也不必耿耿于怀.1蹶不振，是福是祸都得面对，是好是坏都会过去。
5、不忆一切法，乃名禅定。心动则物动，心静则物静。不生不灭者，本自无生，今亦无灭，非外道，将灭止生，以生显灭，灭犹不灭，生说不生。
宽容、善良、淡泊、乐观——南京吉慧长老访谈录
1、本刊记者：「宽容、善良、淡泊、乐观」是您的座右铭，请您给我们开示一下这几个字的奥义。 吉慧长老：宽容、善良，就是对人要宽容，不要自私自利，对人要善良；淡泊、乐观，对社会上的名闻利养要看得淡一些，淡泊了，自然就乐观了。
2、善良就是不作恶，不贪小便宜，为人处事要真诚，用心对待，对他人多一些爱。宽容就是不计较，不纠缠，因为快乐的生活不是得到的更多，而是计较的更少。控制自己的情绪，不要随意发火，。
护国仁王禅寺的尺八绝唱
1、宝祐元年（1253年）九月廿八，杭州黄龙洞附近的护国仁王禅寺。曲径通幽处，禅房花木深。绵延深长的钟声唤醒了晨光，却抹不开凛冽的秋意。八年前，南宋抗金名将孟珙在此买地建寺，从江西黄龙寺请来高僧无门慧开，任开山住持。
2、杭州护国仁王寺被日本尺八届尊为祖庭，寺院已不在，只有石碑为记。听着尺八声音在杭州茶园响起，在长城响起，声音与时空交错，不生感慨。
3、尺八的起源具体如下：尺八，一种古老的竹制乐器，源于中国隋唐礼乐。南宋时期，日本禅僧心地觉心来中国杭州护国仁王禅寺求法习禅。期间遇到张参居士，学得尺八技艺，将传承带回日本。尺八，中国传统乐器，唐宋时期传入日本。
