什么是闻思修行
闻思修行是佛教的修习佛法的法门，佛教徒在修习佛法的过程当中，一般要从多闻进入。在多闻的基础之上要多思考，通过日常的打坐禅悟等修行活动，来将其融入到自己的身心当中。
简而言之，这是佛教的修行方法。①闻=我听见（也可以理解为“我吸收、我学习”）；②思=我思考，我思维；③修=我实践，我去实证。
由闻而思，由思而修，由修而证，这是佛教修行的正确途径。正法：指依照佛经和戒律的修行，不搞迷信，不走邪道。
闻思修行 ： 思想著 ，品闻著自己 ，修德道行 。因缘和合 ： 因为缘分很和睦 。东方尚英 （ 回答 ）菩萨畏因 ： 好心的人 ，在你危难的时候 ，他不顾自己的安危 ，伸出自己的温暖之手 ，帮助你 。
您平时是如何听闻佛法的
最直接的是从佛经上。自己理解后在去看古代到现在那些高僧大德的注解和解释。看是否理解上有所偏差。也从网络上看视频或者著述。身边如果有德行的人熏习佛法就更好了。
一）听闻的规则与道理。（１）思维听闻佛法的殊胜利益。龙树菩萨在其《听闻集》中写道：‘由闻知诸法，由闻遮诸恶，由闻断无义，由闻得涅槃。
即非真正的佛法。佛法是智慧的成就，而不是魔法或者仙术。听闻佛法除了要有个谦和的心，剩下的就是不断的在生活中去进行佛法思维，观察。以获得佛陀的智慧，这就叫觉悟。觉悟的前提就是闻，思。然后去实践。
所有宗教的本质都是解决生死问题，在此基础上将自己所认识到的真理向人们讲说，使人们懂得如何有目的的生活及如何面对生死。佛教同样如此，使你认识到真正的自己，不再盲目的生活，而成就生命的价值。
须知：佛法固然难闻，但是人身更是难得。生我之前，我是谁？我死之后，我是谁？我只是宇宙的尘埃。 求神拜佛是个极大的错误。 跪在佛前，我听闻一个老太太低声祈祷，我从很远的地方来，请求佛祖保佑我的儿孙如何如何。
你没有办法判断。但是「听闻佛法」绝对是一个非常重要的关键，在你的成佛之道。
应该怎样听闻佛法?
听闻佛法应该可以这样讲：与佛有缘，必须接触善知识。因为必须有修行人，才会给自己传法，我们才可以听闻，领受。然后精勤修行，忏悔罪业，诵经，回向法界，发愿求生净土。
最直接的是从佛经上。自己理解后在去看古代到现在那些高僧大德的注解和解释。看是否理解上有所偏差。也从网络上看视频或者著述。身边如果有德行的人熏习佛法就更好了。
听闻佛法除了要有个谦和的心，剩下的就是不断的在生活中去进行佛法思维，观察。以获得佛陀的智慧，这就叫觉悟。觉悟的前提就是闻，思。然后去实践。
佛学中听闻法的两种方式,有何本质不同?
1、因此，声闻和缘觉在佛家四圣果中是不同的境界，声闻是听闻佛陀教诲而证悟的人，缘觉是根器较差，悟性较低，但能由十二因缘而证悟的人。
2、一）听闻的规则与道理。（１）思维听闻佛法的殊胜利益。龙树菩萨在其《听闻集》中写道：‘由闻知诸法，由闻遮诸恶，由闻断无义，由闻得涅槃。
3、听闻正法就是听善知识讲经，他讲的经上契如来所证之理，下契众生可度之机。听明白了，我们的思想、言语、行为就要改正过来，合情合理合法。
4、等到达彼岸了，这船也就不要了，你踏上新的土地，难道还要背着船走啊。
5、性质不同：中观是一个汉语词汇，有多个方面的意思，有宗教学解释，社会学解释，也是经济学的分支即中观经济学。唯识是一个梵语，音译毗若底摩坦喇多，梵语倒置，称为识唯，汉土译为唯识。
6、实证佛教其实就是佛教，但是现在大部分的人都把佛教当成信仰或哲学，而忽略了佛教实证的本质，所以在佛教前面加上“实证”二字，以兹区别。现在研究佛教的人有两种，第一种是佛教徒，因为他信佛教的关系，他就研究佛教。
