佛教怎么看待同性恋
1、本来这种争论在佛教界根本不应发生，因为佛陀在经典中反复说明了同性恋就是邪淫，是没有好果报的，学佛人则更不应该有同性恋行为。
2、宣化：佛教的出家人是禁欲的，不可有任何性关系，更不用说是违反自然的同性恋了。同性恋是亡国灭种的行为，因同性恋，爱滋病肆虐，而目前又无特效药。美国有的地方，允许同性恋合法化，允许同性恋结婚，这是违反人性的事。
3、在这一点上，佛教有一个明确的态度，就是反对同性恋，因为这种邪婬的罪业很大。
4、同性恋是世界上最纯净的爱情。因为这种爱情可以冲破世俗的樊笼，穿透异样的眼光，接受来自社会的重重困难艰辛。经过这些最世俗的东西洗涤后的爱情，才是最为真挚动人的。
关于准提怀爱法的问题
如果是希望别人对自己怀爱，所以只用念一个名字，就念另某甲（那人的名字）敬爱，不用说敬爱我，直说令某甲敬爱，如果是希望别人怀爱别人，那就是令某甲敬爱某甲，两个名字都说。
准提菩萨怀爱法是吧，这个不是跟确定，海涛法师开示的是在“准提”后边直接求你想达到的愿望，说完愿望后，再念“梭哈”，您可以这样做，想让谁谁爱慕您或敬爱您，直接说出来就好，准提菩萨一定加被的。
凖提咒（怀爱法）唵 折隶 主隶 准提 娑婆诃 吽 拿七杯水，想着你爱人念这个凖提咒二十一遍，然后把水洒在你身上.那么他就会从头爱你爱到脚。
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佛法---这一搏大精深的宝藏可以提供和满足这方面的探求，而《命自我立》（《了凡四训》）阐明了佛法的世间法中的许多根本道理，所以也就是佛法的基础和修行学佛的基础。佛法分世间法和出世间法，而以出世间法为究竟。
我一直学习准提法门，楼主你知道准提佛母有多慈悲，你不论做错多少事她都不嫌弃你用梦境来指导你，我在努力修行的过程中，才发现邪淫是最脏的，脏就是业障，天人远离魔鬼亲近。
佛法中的怀爱是什么意思
怀法即敬爱法，又称怀爱法、庆爱法、爱敬法：指的是为自身及他人祈求获得佛、菩萨加持或者众人敬爱的修法。修行者往昔未结善缘，致使修行福德资粮难聚，佛法难弘，修敬爱法便可得人亲睦及敬爱，从而成就菩萨大行。
【怀爱】的意思是：怀爱huái ài 心中喜爱。 ●《国语周语中》：「百官以物至，宾入如归。是故小大莫不怀爱。」 ●《韩非子八经》：「明主不怀爱而听，不留说而计。
佛教中的爱情强调的是无私、无欲、无求的真实感受，即不求回报的一种境界。
佛学里面所谓的爱，是指贪爱，属于贪嗔痴范畴，因为爱一旦没得到回报，就会成嗔。佛法讲慈悲。无缘大慈，同体大悲。就说众生无论与佛教有无因缘，无论信不信佛，都要救度。
和作名佛母的功德意义差不多，可以了解下密宗熄增怀诛四法里面的怀爱这个法门。不懂需要请教活佛，不是随便可以了解的秘法。看你有没有福报可以修行了，没有福报找到上师传承就等于盗窃。
藏传佛教火供的好处
1、息火供：消除所知、烦恼二障，得到佛果成就。增火供：增益福、慧二资粮。怀火供：勾召福慧二资粮，消除所知、烦恼二障。诛火供：断我执，除四魔，以忿怒的智能来打、破、杀二障、四魔，可以即世成佛。
2、一）上等修行火供：主持火供的上师透彻了解菩提心和缘起空性二者无二无别，在禅定中以究竟的智慧之火烧我执、断烦恼所知二障，不必用有形的火、有形的福物、有形的坛城。属于最究竟的火供，又称真实火供、大乐智火供，属于无形火供。
3、火供：藏密吸收婆罗门教传统传至汉地，以燃烧供品的方式供养给本尊。火供的对象有世间的护法神、多闻天王、赞巴拉等等。
4、火供是一种藏传佛教的仪式，其本义是“供养诸佛，积累功德”。火供的主要作用是通过供养来积累功德，求得诸佛菩萨的加持，以消灭修行者自身的罪业和障碍，获得身心自在。施食是佛教的一种布施，通常是指施舍食物给众生。
5、增长福慧 火供天珠能平息一切自身病痛及障碍，以及克服一切恶行恶业，还能增长福慧寿命、财富、事业及人缘、婚姻美满等等。
人怀爱欲,不见道者
人怀着爱欲之心，不能见道，因为道被爱欲所蒙蔽。就像清澈的水，如果搅拌就变得浑浊，这时就看不到清水了。道如同清水，爱欲如同泥沙。所以，要把泥沙澄清，才能看到清水，要把爱欲舍弃，才能见道。
佛说：“人怀爱欲，不能见道，譬如澄水，致手搅之。”佛大慈悲，佛本来就是讲一句话，我们都应该明白的，又用譬喻来解释。
「佛言」：佛说，「人怀爱欲」：这个法为西方人讲，是很讲不通的，西方人无论什么都讲爱、讲欲。人怀爱欲，人所怀抱着，心里所怀念的就是爱和欲，什么都讲爱，什么都讲欲。
「佛言：人怀爱欲，不见道者，譬如澄水，致手搅之，众人共临，无有睹其影者。人以爱欲交错，心中浊兴，故不见道。汝等沙门，当舍爱欲。
佛言：人怀爱欲，不见道者，譬如澄水，致手搅之，众人共临，无有睹其影者。人以爱欲交错，心中浊兴，故不见道。汝等沙门，当舍爱欲。
禅心佛语佛说：大怀爱欲。不见道者。譬如澄水。致手搅之。众人共临。无有睹其影者。人以爱欲交错。心中浊兴。故不见道。汝等沙门。当舍爱欲。爱欲垢尽。道可见矣。 “色即是空，空即是色。
密宗四法“息、增、怀、诛”都是什么?
1、息业，即息灭自己或者他人的疾病、魔障、罪业等违缘。增业，即增上名声、财富、地位、智慧等。怀业，即首先令自心获得自在，之后怀柔一切人和非人。
2、息增怀诛，是藏传佛教四摄法，怀摄就是以关怀关爱之心摄诸众生，使众生信解佛法。大人天珠古时天然灾害繁生无穷，以此为求生奋斗的精神寄托，能破除一切业障重罪。
3、四悉地也叫作世间成就，分别是：息、增、怀、诛。
