宽运法师:佛教的爱情观
从三宝的立场来说,广结善缘是指无差别地平等布施。也就是用佛法教化众生,有教无类,不论程度的高下、财富的有无、权势的大小、地位的尊卑、智慧的深浅,对他们都是有求必应。
法师著有《大悲观世音菩萨》、《因缘集世间》、《佛教改变命运法》、《何去何从》、《西方寺七宝镶嵌艺术》等。此等书籍,言简意赅,文约义丰,普遍流传于国内外,深受华人弟子欢迎,对现代佛学之推广影响甚大。
中国佛教协会秘书长王健,香港佛教联合会执行副会长宽运法师、宏明法师,香港佛教联合会秘书长演慈法师,中央政府驻港联络办副部长廖勋,广东省民宗委主任陈小山等出席会议,会议由中华宗教文化交流协会常务理事徐远杰主持。
有智之人有五种布施:至心施。即以至诚心行布施,是故舍掉了傲慢。自手施。也就是亲自布施,不假他人之手;若假让他人之手,所得福报也要经过他人才能所得,所以要自手施。信心施。
谈谈我对佛教的认识?
所有宗教的本质都是解决生死问题,在此基础上将自己所认识到的真理向人们讲说,使人们懂得如何有目的的生活及如何面对生死。佛教同样如此,使你认识到真正的自己,不再盲目的生活,而成就生命的价值。
一个比喻有助于我们对佛教的认识,就是钻石,钻石可以发出各种折射,每个折射可以理解为一个世界,不要以为这个世界就是全部了。
法事,没有迷信,一天到晚都是讲经,或者看讲经影碟,互相探讨对佛法的认识,依旧是传统佛教的模式,这样的道场实在是太少了,所以我们应该珍惜这样殊胜的机缘,如果不珍惜,那就是自己没有福报了,怪不得别人。
行善,确实需要智慧。佛教提倡智慧的行善,请阅读佛经了解佛教思想,不能只看某些佛教徒的行为了解佛教。放生确实需要智慧,《农夫和蛇》的故事就告诫我们放生需要智慧。
你若学得浅,可以帮助你过好这一辈子;你若学得深,可以让你在过好这一辈子的基础上,做好过下一辈子的准备。从专业的角度来说,佛教是佛陀的教育,是佛陀对九法界众生至善圆满的教育。
一)认识佛教 一般宗教讲神权;佛家讲因果,能自己做主,自己创造。哲学讲内心思辨;佛家讲实践,心物一体,又有不同。
学佛者对爱情家庭婚姻的思考
1、究其原因,首先是没有从佛法的角度,对爱情、婚姻和家庭树立起正见;其次是没有把佛法真正地应用于生活实践。那么什么是爱情?自己总结了一个定义:爱情,就是恋爱双方对对方我执的最大限度的满足。
2、或者今生相爱至深,因战乱或家庭反对,以致今生无缘的男女情人,两人相互约定,希望下辈子再来成为夫妻。因为彼此都惦记这个约定,故在轮回中两人再次相遇,会有似曾相识的熟悉感,甚至很快便决定共渡一生。
3、正信的佛教徒,信仰三宝是为学佛、修法,是学佛的慈悲与智能,以佛法的正确指导,修行专一的法门,以达成持戒、修定、发慧等一贯的目标。
4、婚姻到底是什么 婚姻,则是互敬互爱,并且兼具共同的家庭责任和义务。爱是爱情和婚姻的基石,有人说:爱就像蝴蝶一直带着微笑。有人说:爱就是不用说就知道对方想要什么。
5、实质上被追求者爱的是什么呢?是他(她)自己。自己的我执得到充分满足时候的陶醉感觉,就是爱情的感觉。 由此可见,爱情和婚姻的男女主角相处的过程,就是两个人的我执此消彼长的过程,是两个人我执的一种游戏。
6、基 督教对爱情和婚姻的理解,生活的琐碎耗尽了所有的耐心,在感情中需要两人相互的经营,很多人对于爱情和婚姻都有不同的看法,来看看基 督教对爱情和婚姻的理解,一起来学习一下吧。
佛教的婚姻是怎么讲的?
因此,佛教对婚姻伦理道德首要的规范就是不邪婬,在这一基础上强调夫妻之间互相忠诚和尊敬。 不邪婬是佛教最基本的戒律五戒之一,是直接针对在家弟子制定的,是佛教徒的道德底线。
婚姻是因果业力的产物 佛法是讲因果的。法不孤起,仗境方生。也就是说,世间任何事物,不会独立存在、发生,它是有前因的,也会产生后果。
在婚姻的条件上,佛教强调尊重当事人的意志,明确反对将自己的信仰强加于婚姻,主张佛教徒可以与不信仰佛教的人士通婚。佛教主张众生平等,反对种族和阶级歧视。在佛教看来,婚姻的基础应当是当事者的感情,而不 是宗教信仰。
同舟共济:夫妻双方要合作、共同经营生活,互相扶持。 容忍包容:在婚姻生活中,难免会有磨合和摩擦,要懂得容忍和包容对方的缺点和过错。在结缘时,可以通过求助佛祖和善知识的帮助,以获得祝福和加持。
佛家对男女之间爱情见解?
1、在佛家看来,男女之间的爱情,或非男女之间的爱情,皆称之谓「染污爱」,不清净的、不纯洁的,这种「染污爱」是占有欲极强的,极端自私的,它是贪、瞋、痴三毒最集中的表现,许多、许多烦恼由此而起。
2、佛家爱情的经典禅语 篇1 经典一:一切皆为虚幻。 第一句语出金刚经:所有相皆是虚妄;一切有为法如梦幻泡影,如露亦如电,当作如是观。
3、佛门是清净之地,男女之情不适合在佛门里面谈,不然为什么会选择进入佛门修行,而不是在尘世里修行呢?最大的区别就是在男女之情上,不理尘世,不理男女之情,方能够潜心修行,成为一个佛家成功的弟子。
4、爱情需要双方对对方负责任,而佛教恰恰是个什么责任都不愿意负责的宗教。确切地讲,佛教根本就不懂得爱情。他宁可将具体的男女之爱,扯到其他不相干的人身上去大谈什么慈悲观,也不愿意去为爱情承担一点点责任。
5、是欢喜自愿的。好坏不以自己一时知见为标准。信佛就依佛经为依据去修习。众生因缘不同,各自角色任务不同,共同演绎着法界法相,皆清净平等。相随世流布语说有善恶高低,爱情好,爱情不好。都是幻化境相。自心清净。
学佛人应如何面对婚姻
1、身为妻子的人,也应该要以身行、言语和善对待自己的丈夫,整治家务让丈夫能无忧虑地在外营生、养家等来奉侍自己的丈夫。
2、善调自心的佛弟子,应从身旁的人修起,这比较难做到;要尽量修养自己,好的让他受用,坏的我来承担。 化夫妻之情为「怯侣」之情,这就是将世问夫妻的感情「升华」为菩提之道侣;若真能如此,双方就会很快深人佛法,人菩提道。
3、学佛的在家居士要做到:孝养,善待,双方的父母和亲人,心怀善念,多做善事,夫妇双方相互迁就,关心,包容,凡事不要太较真,随顺饮食,照顾家人。